|
大家好，我是茯苓解易。 《命理一得》乃徐乐吾先师平生所论述之记载，内容经典之至，现将章节十神喜忌节选如下，注解纯属个人观点，若有异议，还望广大易友不吝赐教。 [原文] 今人研习命理，每以用神难辨别为憾，此乃未得其诀也。《子平真诠》云“用神先看月令”，非以月令人元为用也，乃是看月令为日干之何宫(生旺休四十二宫)。譬如寅月，甲木日干，则为临官；丙戊日干，则为长生；庚金日干，则为绝地；壬水日干，则为病地。
更看旁神辅佐，是否变弱为强，或变强为弱，则应取何神，自有一定矣。 [注解] 现如今喜欢研究命理的易友，入手一个八字不能准确分别出其用神而感到遗憾，这是没能得到其要领的缘故。 《子平真诠》说用神先看月令，并不是指以月令中所藏的人元为用神，而是看日干在其月令为旺相休囚死的何种状态。例如拿寅月来说：甲木日主则为临官之地；丙火、戊土日主则为长生之地；庚金日主则为绝地；壬水日干则为病地。 其次看年日时支为日主所处为什么状态，这样日主的旺衰就清楚的分辨出来了。所需要的用神就自然明了了。例如木火日主生于秋冬二季、金水日主生于春夏二季，都处在休囚的方位，这样日主则必定衰弱，衰弱就适合生扶；反过来讲，木火日主生于春夏二季，金水日主生于秋冬二季，同处在生旺方位，这时日主必定强旺，强旺就适合被克制和化泄，这就是一般的方法。 再看其他干支的配合，是否变弱为强，或变强为弱，这样应该取什么为用神，就心中有数了。 [原文] 更进一步，须明反生反克之理。木不离火，火不离木，冬木见火，乃是反生、非泄也；金不离水，水不离金，春夏之金见水，亦是反生，非泄也。土随火旺，生于秋冬，子旺母衰，不能无火；生于春夏，木火旺地，不能无水。夏上见木，反助火旺，不能克也。明乎此，命造入手，成竹在胸。熟读《穷通宝鉴》五行总论，取用之法，思过半矣。 [注解] 再深入一点来说，还要明白五行反生反克的道理，如木离不开火，火离不开木 ，在冬天木遇到火则属于反生，木有火的温暖才可以生发，而不是被化泄； 金离不开水，水也离不开金，春夏二季的金遇到水，也是反生，火土并旺之时，必须有水的淘系，才可以显露出金的光泽，同样也不是化泄； 土随火而旺，若生于秋冬二季，子强旺而母衰弱，不能没有火；出生于春夏二季，正属于木火强旺的方位，则不能没有水。夏季的土遇到木，反而助长了火势，而使其强旺，不能被克制。 明白了这个道理，命造的入手就会成竹在胸了，可以熟读《穷通宝鉴》中的五行总论，取用神的方法就掌握很大一部分了。 |
|
|
