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代写书信，是中华民族的传统行当，曾是红火一时的行业。 在教育尚未普及、识字的人还不多的时代，在过去那个还没有手机、电脑的年代里，书信是人们沟通交流的重要渠道，所谓“家书抵万金”。写信在那个年代是一种时髦，也是一种有感情、有寄托的标志，是游子与家乡亲人之间的感情连线。 1940年代的四川成都，一个代写书信的摊子 过去，识字的人毕竟很少，尤其是在农村里；稍微大点的县城里，也用相当多的人不识字，所以都会出现“代写书信”的先生。一位带着老花镜的老头儿，摆个小摊儿，小摊边竖起一只竹竿，上方挂一旗幡，有“代写书信”字样。路边门前一个石板上，或者是一张破旧不堪的小桌，外加一张板凳，石板上或桌子上铺着一叠质量不等的草纸，一支细长的狼毛笔，平平的砚台里，承着稀泥一样的墨汁，先生薄服飘飘，端端正正地坐在板凳上，长发有点乱，不时落在眼角，看到行人猛地眨一下，然后打量着那些神秘兮兮的行人。 代写书信时，老头儿手拿毛笔，旁边坐着一位乡村打扮的妇女在口述，老头儿就按她说的意思写成书信，或对儿女，或对丈夫，或对父母……老头写完后还照信念一遍，要求者满意了就算完成了。事毕，妇女掏出钱来交给老头。 说起来，代写书信的人也算是文化人，有的肚子里墨水并不浅，却因为名落孙山沦落成“孔乙己”似的，虽满口“之乎者也”，但只好代写书信糊口。 代笔方式分两种，一种是客人具备口头表达能力，由他们口述，代笔者一句不误地照录；另一种客户基本不具备准确叙事能力，他们唠叨出想要传达的意思，组织文字全凭代写书信的“捉刀”。代写书信的喜欢套用尺牍中半文不白的谦辞，如开头是“敬启者，见字如面”，结尾则是“余容后禀，善自珍摄”等，千篇一律，每封信都用得上。信写完，代笔者把全文读给客人听，客人听出遗漏的内容，可以要求逐一添上。先生常常是有求必应，能够一遍完成的先生都是脑子清醒、下笔干脆、文字工整的职业先生，赚银子也更容易，但自得其乐者也大有人在。不过，代写书信的收益一般都是蝇头小利。 代写书信的是中国社会发展和通讯方式的一个活化石，一封书信承载的意义和衔接的情感，未经历过的人也许真的难以体会。互联网等高新技术的出现使它快速衰落，电话短信、微信、QQ等更为便捷、直接的现代化方式，使得人们越来越不愿意去使用书信的联络方式。 如今，人们几乎已经不再使用邮寄书信的方式了，邮票已经变得陌生，电报也退出了历史舞台，甚至纸张也被电子版取代。写信的人少了，找人代写书信的需求更加少之又少，代写书信备受冷落，甚至书信逐渐淡出了人们的日常生活，代写书信行业也悄然退场，成为一个消失的老行当。 |
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