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《鬼谷子》第一讲 捭阖第一

 cheng燚 2022-01-11

粤若稽古,

圣人之在天地间也,为众生之先。

观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。

筹策万类之终始,达人心之理,

见变化之朕焉,而守司其门户。

故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。

在正式讲鬼谷子之前,我们先弄清几个重要的前提,这样也许可以让我们在学习的过程中可以很好的分类和理解。

我们前面说老子研究的是人和自然的关系,孔子研究的是人和人之间的关系,那么鬼谷子研究的是什么呢?鬼谷子研究的,也是人和人之间的关系,那么,他和孔子有什么区别呢?区别就是,孔子研究的是人际,研究的是礼仪。而鬼谷子研究的是人性,是心理。所以,我们把鬼谷子当做一个工具去学,当做一本心理学的书去读,这可能更客观一些。正因为是一个工具,所以就有它的两面性,所谓东西没有好坏之分,只有用它的人的内心的好坏罢了。

我们来看第一句。

粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。

粤若稽古:粤,通曰,助词,无实际意义。若,顺延,依顺。稽,稽查,考察。粤若稽古,指探求古圣先贤之道,一般就是行文的一个套话。

连起来,粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,就是说,纵观古今历史,我们可以知道,圣人生于天地间,他是众生的先导和先尊。

什么意思,就是圣人做事,在做事之前,就要有先见之明,就要高瞻远瞩,因此,具有强大的预见和敏捷的嗅觉。就是说,真正厉害的人,他是可以洞察先机,可以站在事物发展的潮头。

想当年,索尼制造的walkman几乎满足了喜欢随身听音乐的人的所有的幻想,体积足够小,机身足够薄,音质足够好。但是,乔布斯认为这样还远远不够,还不够小,还不够精美,容量还不够大,还远远不是人们心目中的理想。所以,对于随身听,乔布斯提出一个明确的设计目标,就是,要将一千首歌曲装进你的口袋,于是,ipod就诞生了。

结果,大家则可想而知,ipod的问世受到了大量的年轻人的追捧和喜爱,而苹果公司,也自此开启了它庞大企业帝国的生态平台的发展之路。

所以,鬼谷子开篇就提出了众生之先,就是告诉我们,一个人,做事能够做好,很重要的,要有一定的预见性和超前的洞察力。

观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。

开阖:开,打开,与后面我们会提到的捭,是同一个意思。阖,关闭,闭藏。与开相对。开阖,也就是捭阖,字面意思是打开和关闭,但实际它有更深层的含义和内容,后面我们会详细讲解,这里就不展开了。

命:判断,分辨。

门户:要塞,关键。

观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,就是说,我们可以通过观察阴阳二气的开阖来判断万物发展的情况,从而知道万物生死存亡的关键所在。

什么意思?就是说,这个阴阳的一开一阖,就像一年四季更替一样,我们说春生夏长秋收冬藏,春生和夏长,就是万物阳气“开”的时候,这个时候万物是一个接纳生长的时期,而秋收和冬藏,就是万物的阳气开始“阖”的时候,这个时候万物是一个关闭藏养的时期。了解了这个规律,我们要在不同的时期,结合万物不同的状态,从而采取不同的处理方式和策略。

这个就像中国的地产行业一样,从98年开始到2008年,这十年是中国地产行业黄金时代,是地产行业大“开”的时期,进去的不管是大佬还炒房客,都赚的盆满钵满,而从18年开始到如今,中国地产行业开始低迷,进入“阖”的阶段,中国地产进入一个相对冷静而平稳发展时期。

所以,你只有知道了各种事物开阖的规律和背景,你今后所有的行动和策略才有了实施和适用的前提,你才算是知道了事物的关键和核心,才算是鬼谷子说的,知道了存亡之门户。

筹策万类之终始,达人心之理

筹策:测算,考察。

达:通达,揭晓。

筹策万类之终始,达人心之理,就是说,考察各种事物的始终的规律,通晓人们内心变化的道理。

所以,知道了万物的阴和阳,是远远不够的,你还要知道这些阴和阳,什么时候开启,什么时候关闭。然后在合适的时机,从而部署对应的谋划。

我们前面讲到了中国的地产,在这里我们不得不提到一个人,李嘉诚。我们说,对于李嘉诚,现在国内老百姓都不怎么待见他,在这里我们单单作为一个商人,来分析一下他的成功轨迹。不得不说,李嘉诚身上最大的闪光灯正是对于创业时机的把控,对于一个商业机会,他深谙万类终始之道,懂得什么时候该进入,什么时候该退出,大家知道,李嘉诚在很早就抄底香港房地产,这里我们不多说。意味深长的,是他退出的时机,李嘉诚2013年就开始在中国抛售地产,在他之后,近些年,我们都知道王健林,潘石屹,许家印等后知后觉,也开始竞相抛售自己手中的地产。而我们说,作为一个嗅觉灵敏的老船长,李嘉诚到目前为止,已经成功从中国的地产行业这辆列车,做到了安全平稳下车。

所以,有时候一个人成功重要的前提之一,就是不仅知道什么时候上车,更重要的是,要知道什么时候下车。

见变化之朕焉,而守司其门户。

朕:征兆。

见变化之朕焉,而守司其门户,就是说,发现万物变化的征兆信息,从而把握万物运作的关键之处。

怎么理解?我们说当箕子看见商纣王开始用象牙做的筷子来吃饭的时候,箕子就知道商朝要完蛋了。因此立即让自己的妻儿去投靠姬昌,以避祸患。结果没过多久,武王伐纣就灭掉了商朝。这就是见微知著的故事,所以,万事万物,小到一片树叶,大到一个王朝,在它们产生重大变化和转折的时候,都有它发生的前兆信息和提示密码。而圣人,而智者,需要做的,就是客观而及时的找到它们,完成事物发生的全部拼图,然后谋划于未来,筹策于天地。

最后,鬼谷子总结说:

故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。

所以,从古到今,圣人在世上做事所遵循的方法和准则始终都是一致的。

具体方法和准则是什么呢?就是前面说的,要观阴阳之开阖,要筹策万类之终始,要见变化之朕焉。这些内容综合在一起,就是圣人做事的规律和原则。虽然说起来就几句话,但是做起来却难上加难,所以淮南子说,见人所不见谓之明,知人所不知谓之神。别人看不到的征兆,你都能看的到,别人不知道的信息,你都能知道。淮南子所指的,大概就是鬼谷子所谓的圣人吧。

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