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《鬼谷子》第五十讲 事贵制人。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。就是说要托付一个人重要的事情，就交给一个无论遇到什么事既不喜形于色，也不怒目相视的人。所以，圣人施展计谋隐而不露，愚人施展计谋公开张扬。所以，箕子就是鬼谷子说的聪明的人，而聪明的人之所以聪明，一方面是因为他们有计谋，有隐匿的计谋，另一方面，... 阅239 转11 评0 公众公开 22-01-18 06:58 |
《鬼谷子》第十六讲 知己知人。其见形也，若光之与影也，其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨，就是说，做到了知己知人，那么弄清对方的实情，就像光生影一样显而易见，而你想侦察对方的言辞，就像用磁石吸引钢针一样不会失手，就像用舌头吮食烤烂的肉骨一样非常轻松。你得到了对方实情的同时，对方也在获得你的实情。你能够做的，就是在得... 阅123 转4 评0 公众公开 22-01-11 17:02 |
《鬼谷子》第四十九讲 阴道阳取。无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。就是说，伊尹擅长烹饪，商汤就用庖厨笼络伊尹，百里奚曾经放牧为业，秦穆公就用五张羊皮笼络百里奚。但是朱元璋认为这个则，就贼的意思，认为贺表是文人卖弄笔墨，嘲讽自己，最终朱元璋杀了写贺表的人。就像郑庄公欲擒故纵，先顺应共叔段的狼子野心，激起... 阅413 转10 评0 公众公开 22-01-11 17:02 |
《鬼谷子》第十六讲 知己知人。其见形也，若光之与影也，其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨，就是说，做到了知己知人，那么弄清对方的实情，就像光生影一样显而易见，而你想侦察对方的言辞，就像用磁石吸引钢针一样不会失手，就像用舌头吮食烤烂的肉骨一样非常轻松。你得到了对方实情的同时，对方也在获得你的实情。你能够做的，就是在得... 阅368 转7 评0 公众公开 22-01-11 12:43 |
《鬼谷子》第八讲 阳始阴终。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始。在这里，鬼谷子说，阴阳其和，终始其义，强调阴阳之道的循环关系，发展路径。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、喜欲等，这些表现为阳，称之为始。这两句话，里面讲的内容，基本是一一对应，比如，长生对死亡，安乐对忧... 阅287 转6 评0 公众公开 22-01-11 12:43 |
捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。就是说，一捭一阖，都是在阴阳对立统一的变化中运动，一年四季具有使万物开放和封闭的特性，万物也是随着这样的特性去运行变化的。我们前面讲过，阴阳的一开一阖，就像一年四季更替一样，我们说春生夏长秋收冬藏，春生和夏长，就是万物阳气“开”的时候，而秋收和冬藏，就是万物的阳气开始“阖”的时... 阅677 转13 评0 公众公开 22-01-11 12:42 |
《鬼谷子》第五讲 权衡度数。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑，就是说，全部了解了对方的轻重缓急，弄清对方真实意图想法，并作出切实规划和谋略，圣人就是凭借这种方法来考虑事情的。所以，鬼谷子说，圣人考虑事情就是通过捭阖，通过权衡，通过度数，最终达到说服和谈判的目的。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑，就是说，假如得... 阅345 转7 评0 公众公开 22-01-11 12:42 |
《鬼谷子》第四讲 与道相追。鬼谷子接着说：有人说诸葛亮故弄玄虚，司马懿儿子都看出来有问题，但是司马懿却担心有诈，担心有埋伏，硬是静静观看了诸葛亮一人在城墙之上弹琴，唱起了卡拉OK，看完之后，然后才撤兵离去。所以，有人说，司马懿当时肯定知道诸葛亮的虚实，经过之前的惨败和重创，小小的西城之中，最多也就一两万人，只不过司马懿是... 阅598 转12 评0 公众公开 22-01-11 12:42 |
老子的无为的含义比较丰富，包括为无为，不妄为，无私心等含义，在这里，鬼谷子的无为更像是老子思想的延伸，就是将老子人与自然的顺势而为，运用到人和人上面来，就是对于人，也要顺势而为，那么这个势，就是人的势，就是人的秉性，人的特质和性格等。所以，总结本讲的内容，我们会发现，真正关键的是前面鬼谷子讲的关于人的秉性，人的背景，... 阅1386 转18 评0 公众公开 22-01-11 12:41 |
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。连起来，粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，就是说，纵观古今历史，我们可以知道，圣人生于天地间，他是众生的先导和先尊。就是说，这个阴阳的一开一阖，就像一年四季更替一样，我们说春生夏长秋收冬藏，春生和夏长，就是万物阳气“开”的时候，这个时候万物是一个接纳生长的时期，而秋收和冬... 阅806 转14 评0 公众公开 22-01-11 12:41 |
