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凡课的旬首之仪发用，或入传为六仪课，甲子旬用子、甲戌旬用戌、甲申旬用申、甲午旬用午、甲辰旬用辰、甲寅旬用寅，此为旬六仪。子午丑巳寅仪辰，卯卯巳丑辰仪寅；午未未申申仪酉，酉戌戌亥亥子神，此为支仪也。盖旬首为六阳支神，星宫之长，直符之使，有礼仪之尊也，故名六仪课。占者凡事吉庆，家积千祥，统《兑》之体，乃喜气溢者之课。 象曰：兆多喜庆，求旺相宜；罪逢赦宥，病遇良医。投书见喜，干贵逢时；杀神回避，喜转愁眉。如魁罡加日辰年命，遇六仪为用，变凶为吉。或旬日仪神俱在传，更乘天乙吉将，为富贵六仪传，并支干之用，主人宅皆吉。或乙丑、己巳日夜占，乙酉、己丑日昼占，皆旬首作帘幙宫，占科举必获高第。更得奇仪全（同）会，万事动用无阻有喜，纵并诸恶不能为害。初终传神将吉，乃终始有庆，则应《兑》初九，和兑吉之象。如有支仪无旬仪，神将凶，则应《兑》九五，有厉凶象也。仪用克行年者凶。 如丙辰日寅时未将，寅为旬仪，又为支仪加酉，一下贼克上，为六仪课。 空 青 阴 合 螣 戌丙 丑 寅 卯 辰 寅 未 子 卯戌 子 巳 贵 酉辰 亥 午 寅未 戌 酉 申 未 贵 【订讹】 六仪（旬仪、支仪发用，或入传是也），旬仪支仪并临为上，有旬仪无支仪亦可。若止有支仪，不名六仪。 占主凡事逢凶化吉，不忌刑杀。求望得，投书干贵宜，病遇良医，罪赦官擢。若旬首为用，更作今日贵人，为富贵六仪。作帘幙官，士人高第。若奇仪全遇，凡百（事）吉不可言。此课吉，惟仪克行年凶。 【观月经】 甲子神后是，旬中即用之；神仙致六仪，六甲本根基。（甲子旬中神后发用，六仪卦。） 甲戌旬中看，河魁改变时。（河魁本是凶神，甲戌旬中遇之发用，是六仪卦，主改祸为福，亦是喜神也。） 甲申传送是，甲午胜光期；甲辰天罡怒，愁容作笑眉。（天罡本是凶神，主死亡，死奇卦中注定。甲辰旬中若天罡发用者，不得断为凶兆，终来欢喜，故曰：愁容作笑眉，每遇争竞，亦先凶后吉也。） 甲寅功曹动，万类得其仪。（甲寅旬中功曹发用，为六仪卦，其万类皆动。） 六甲取首用，有罪计非危；家事皆如此，病者得天医（六仪救之也）。求财倍获利，投书喜不迟。（见贵、投书亦喜，诸事皆吉庆之兆。） 【心镜】 六仪一段居旬首，甲子旬中神后为，更复子当从午配。（又一段，六仪，子日起午，丑日在巳，逆行至丑上得巳是也。） 逆行相配逐辰移，驱来巳日终于丑，午还居未顺求之。（午日未，未日申，顺数行之。） 用得此神名善卦，又须传末吉将临。（凡用神六仪，中传又乘吉将，乃始终有庆也。） 【袖中金】 六甲旬首，见于初传用之，又子日在午，丑日在巳逆行，午日在未顺行，俱为仪神发用，末传得吉将，终始喜庆，大吉之卦也。 时泰课 凡课用起太岁、月建，乘青龙、六合，又带财德之神，为时泰课。盖太岁为天子，月建为诸侯，青龙为官长、尊贵、钱财、喜庆吉神，六合为谋干、利禄、婚姻、合和吉利。四者为用并入传，更为日辰财德吉神，如人时运通泰，故名时泰。占者万事亨利，统《泰》之体，乃天地和畅之课也。 象曰：课入时泰，皇恩欲拜；灾患潜消，谋为无碍。逃亡必归，盗贼自败；孕育贵儿，前程浩大。如初传青龙，末传六合，或初传六合，末传青龙，但逢太岁、月建、月将，并财德合吉神，则为福神相助，利见大人。朝天子，谒诸侯，大贵人皆吉，仕宦则逢荣宠，诏命乔迁。常人则获财吉，大有嘉庆，当应《泰》六五，帝乙归妹，以祉元吉之象也。 如子年戌月戊寅日戌时卯将，子为太岁，又为日财德合，加未为用，初传青龙，末传六合，为时泰课。 青 阴 六 六 戌戊 空 丑 寅 卯 辰 子 巳 戌 卯戌 子 巳 青 未寅 亥 午 子未 戌 酉 申 未 贵 但逢太岁、月建作日财德，太岁发用更佳，入传亦可。 【订讹】 天恩（干支得用，乘贵人兼青龙、天后入传，或在年命是也），干支属本季旺气，谓之得用。如春占值甲寅、乙卯日之类。兼贵、龙、后凑合，是上天布降恩泽，故名天恩。 占主仕者，膺朝廷恩典，常人获贵人恩惠，孕生贵子，病痊囚赦。此课若传见空亡，又名天恩未定，事多虚喜，上人虽有意施惠，犹豫不决。 |
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