【原】国学笔记||沽名钓誉的道德是伪道德

导语

《论语》中有这样一则：

  子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

  微生高这个人有很好的口碑，但是孔子却不这么认为，他通过生活中的小事发现微生高为人不直。别人向他借醋，他家刚好也没有醋了。他不明说自己家没有，而是先向邻居借，再转借给别人。是啊，做人有必要这样吗？有就说有，没有就说没有。你家没有了，别人自然会问你邻居借，你何必要去慷他人之慨，充这个好人呢？可见，微做生高是处处想维护自己乐善好施的好名声，为了博得大家的好评，挖空心思，这就显得太虚伪了。

  这就是我们今天探讨的问题，如果我们的道德是为了沽名钓誉，那它就是伪道德。

讲道德不是打肿脸充胖子

 别人向微生高借醋，如果微生高家里有醋，借给别人当然很好。问题是他家里也没有，他完全可以可以说真话，我家里也没有了，你可以问我的邻居借。可是他不这么做，他认为，如果直接告诉对方自己没有，怕别人怀疑他吝啬，背后说他坏话。为了在别人面前留个好名声，他先向邻居借，再转借给对方。一个人死要面子，就为了得到别人的好评，有必要这样吗？

 例如，我们看到某个地方受灾了，我们去捐钱献爱心是可以的。可是，一个人如果明明没有钱，他先找别人借钱，然后再捐。大家会不会觉得这个人讨厌呢？还比如，我们小时候提倡拾金不昧。有的学生为了图表扬，自己掏五角钱交给老师，说钱是自己捡的。这样的行为是不是可气又可笑呢？

 我们应该讲道德，应该有爱心，但是一定要量力而行，明明没有那个实力，没有那个机会，硬要打肿脸充胖子，这就过头了。没有那个条件，做好分内的事情即可，没必要太做作。 

讲道德不是非我莫属

我们讲道德，需要的是在全社会形成一个好的氛围，让大家都能行动起来。而有的人却不是这么想，他们为了维护自己的好名声，认为只能由自己来表现，生怕好名声落到别人身上，这就是不健康的心理。别人向微生高借醋，微生高家没有，别人完全可以自己去向邻居借。如果邻居家有醋，借给了那个人，不也是做好事吗？凭什么只让别人记住你是好人，不让你的邻居做好人？微生高的做法属于典型的慷他人之慨，拿着别人的东西做人情，这种行为为人所不齿。

我曾经听说有个老领导过生日，他老人家德高望重，有人希望很多人来捧场。这种想法是好的，可是这个人的做法太要不得了。他方圆几里到处做动员工作，礼是别人送的，最后老领导只记住了他的好，其他的人都成了陪衬。你知道对老领导尊重，别人不知道吗？你干嘛要在这个时候凸显你的重要性？这不是别有用心吗？  

伪道德必然会穿帮

众人都说微生高是好人，孔子却敏锐地发现微生高的好是装的，这个人并不正直。道理很简单，他的行为经不起推敲。借醋就是一件小事，有就说有，没有就说没有。别人在你这里借不到，不知道再去问你邻居借吗？直接告诉别人自己家没有醋，并不会让别人遭受什么损失。我们说得很清楚，别人完全可以问你邻居家借，实在不行他可以自己去买。你有必要为了在别人面前留个好名声而拐这样的弯子，先向邻居借再转借给对方吗？显然，这种做法是不必要的，是虚伪的。 

当一个人贪图虚名，处处伪饰，肯定会穿帮的。我曾经看到过一对农民夫妇，他们找村委会宣传，说他们热爱读书。村委会也想在村里树典型，号召大家都养成爱阅读的好习惯。村委会写了一段表扬词，还专门拍了几张他们拿着书看的照片。可问题是，这样两个所谓的爱读书的人，他们说出来的话没有涵养，写出来的文章连小学生作文都不如。原来，他们拿着书看的照片是故意拍给大家看的，他们不过是叶公好龙，并不是真的爱阅读。也许他们能欺骗一部分人，但总会有人发现他们的真面目而疏远他们。

总结

  道德是人的真情流露，为了虚名而去表演出来的道德是伪道德，是让人唾弃的。

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作者简介

李灿，生于1987年8月。湖北竹山人，祖籍湖北英山。十堰市作家协会会员、竹山县诗词楹联学会会员。作品多发表在《演讲与口才》《堵河》《交通文化》等。