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文\常清君 郑重申明：常清君在自媒体平台发布的每一篇文章，都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等，经过独立思考后，认真撰写并反复修改的原创作品。 常清君导读：自古描写春天的文学作品浩如烟海、数不胜数。上千年来，这些经典之作至今依然动人心扉、引人入胜、发人深省、令人神往。在此又一个春天即将来临之际，常清君特从被誉为中华文学三大瑰宝的唐诗、宋词、元曲中，摘取其中精华佳作，再次与大家共同赏析品味，一起迎接春天的到来。 常清君首次接触南唐后主李煜所写的那首哀怨婉转、缠绵悱恻的《虞美人·春花秋月何时了》，是在小时候听到由谭健常谱曲、邓丽君演唱的《几多愁》这首现代流行歌曲之时。 全首词如下： 虞美人·春花秋月何时了 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
其实在中国古代，“词”本身就是合乐的，也就是说，“词”最初主要是写出来演唱的，而不像其他文章那样主要是写出来阅读的，每一个词牌名都对应着相对固定的音乐旋律，就如同现在的流行歌曲一样。 同一词牌有相对固定的字数、格式（排版）和平仄要求。只是由于年代久远，绝大多数词牌的曲调都失传了，只留下了其中的歌词。 “虞美人”词牌来源于一个凄美故事“虞美人”这个词牌源于秦汉时期的西楚霸王项羽的爱妾虞姬，那是一个壮美感人、至死不渝、流传千古的霸王别姬的爱情故事。 常清君从小就对项羽这个人心存敬意，在一般人眼里，他可能只是个头脑简单的一介武夫而已；在我眼里，他却是一个有血有肉、有情有义、有胆有识的英雄豪杰。 无论是在巨鹿之战中，他以破釜沉舟的气概，率军大败秦将章邯；还是在鸿门宴中，他不忍心趁机杀死劲敌刘邦；无论是在垓下被围，四面楚歌声中，他与自己所深爱之人虞姬诀别；还是在乌江边上，他因感觉无颜再见江东父老，主动放弃渡江回根据地重旗鼓、东山再起的机会，拔剑自刎身亡。这些我都觉得可圈可点，甚至可歌可泣。 所谓“不以成败论英雄”是也！ 在常清君看来，如果没有项羽，中国的历史很可能会改写。 宋代婉约派代表人物李清照曾写过一首题为《夏日绝句》的五言诗歌： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 借对项羽悲壮之举的点赞，来暗讽南宋王朝以及自己丈夫临阵脱逃、苟且偷生的行为。
对“离愁”的比喻可谓千古一绝言归正传，词作首句“春花秋月何时了”，有另一版本亦写成“春花秋叶何时了”，常清君觉得，“春花秋月”和“春花秋叶”这两种意境都令人心醉，前者更重在“春花”和“秋月”这两种具体的事物，后者更重在“春天”和“秋天”这两种不同的季节。 常清君在这里重点说一说具有压轴意义的最后两句：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 若从修辞上来讲，有些类似我在前几天所发布赏析的贺知章《咏柳》的最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，两者都同时使用了设问和比喻这两种修辞手法，贺知章《咏柳》中比喻的本体是春风（喻体是剪刀），春风虽然看不见、摸不着，但至少还可以通过身体皮肤的冷热感觉来感知其存在；而李煜这首《虞美人》词中的本体是“离愁”，不仅看不见、摸不着，连人的身体外表也感受不到，是一种发自内心的情感，相比春风更为抽象。
那么要想直接准确描述这样一种非常抽象的情感的数量多少，是非常困难的，最佳办法就是打比方。 常清君同样在前面赏析贺知章《咏柳》诗的时候，说过“在总共60多种修辞手法中，比喻是最为常见的一种，几乎谁都会用，但究竟用得是否贴切，用得是否新颖，用得是否雅致，却有高下之别。” 李煜在这首词中运用了一种更为具体的、看得见、摸得着的喻体，即滚滚向东流入大海的“江水”，来比喻自己的离愁究竟有多深多苦，真的是再恰当不过了，与他写的另一首词《相见欢·无言独上西楼》中的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，有异曲同工之效。 常清君云：试问君多少，离愁别苦唯自知！ 原创作品，如若转载等，请标明文章作者、出处等信息 |
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