刘禹锡贬谪归来，白居易代花招客，为他创作了一首风趣隽永的小诗《代迎春花招刘郎中》

前言：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

从805年永贞革新失败被贬离京，到826年奉调回洛阳，前后20余年的时间里，刘禹锡都辗转在巴楚的蛮荒之地。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

相比于刘禹锡的颠沛流离，白居易的际遇也没有好到哪去，亦是宦海浮沉，屡遭贬谪。

宝历二年（826年），两个好朋友同返洛阳，相聚于扬州，宴席之上白居易写诗为刘禹锡的遭遇鸣不平。

大和元年（827年），白居易奉召回长安任秘书监，被授以三品官员以上的紫色朝服。

大和二年（828年）早春，刘禹锡也返回京都，被朝廷任以主客郎中之职。

时隔23年，两个好朋友再度相聚长安，数年天涯沦落，今朝相逢京城，恍如隔世，感慨万千。

白居易欣赏刘禹锡的才华，更敬重他的高尚情操，于是，在为其接风的酒宴上，做《代迎春花招刘郎中》一诗相赠。

幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。

杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。

——唐·白居易《代迎春花招刘郎中》

简译：

迎春花耐寒，所以它喜欢与松竹为友，那些鲜艳一时的桃李岂可与它同日而语。

趁杏园里的百花还没有开放，迎春花热情地邀请你来看一看。

赏析：

唐文宗大和二年早春，白居易设宴为刘禹锡接风，彼时满园的迎春花开得热闹，像是在欢迎他久别归来似的。

于是，感性的白居易代花招客，为好友创作了一首超然物外、风趣隽永的《代迎春花招刘郎中》。

诗的前两句赞美迎春花超凡脱俗的美好品质，它虽然是花，但却不屑与百花争艳。

它不畏严寒，具有松竹的坚贞和高洁，乍暖还寒时节第一个冲寒怒放，迎接春天的到来。

松竹岁寒不凋，桃李纷艳一时，唯有“带雪冲寒折嫩黄”的迎春有资格与松竹为友邻。

贞元二十一年（公元805年）永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州，元和十年（公元815年）后被召回。

因看不惯朝中那些阿谀奉承的小人，刘禹锡就写了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗，以桃花来讽刺那些显赫一时的朝中新贵。

他的诗触痛了当权者，于是，那些忌恨他的奸佞小人就又给他捏造了一个莫须有的罪名，怂恿皇帝把他贬去更远的连州。

由此可见，桃花于刘禹锡而言就是心底的刺和痛，更是他对那些保守派的痛恨和不屑。

故友之交，相知甚深。白居易之所以赞迎春花“不随桃李一时开”，其实就是赞颂刘禹锡其人的高风亮节和卓然独立。

诗的后两句赞美迎春不屑与纷繁一时的百花争艳，它自具拔尘绝俗的高贵品格。

据李濬在《松窗杂录》所载，唐代每年科举放榜后，新科进士多游宴于杏园，可见，杏园是一个新贵云集、群芳斗艳的热闹之地。

但迎春却不屑于杏园的纷繁浮华，因为在杏园还处于一片冬日的寂寥时，它就已经凌寒独自开了。

其实，这个杏园亦是暗指刘禹锡诗中的玄都观，迎春花则就是象征刘禹锡本人。

因为，无论遭受怎样的打击和谗毁，他都像一个昂扬的斗士一般：立场坚定，矢志不渝。

这次回京不久，刘禹锡旧地重游，再次以诙谐、嘲笑的笔触写下了《再游玄都观》一诗。

“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”，这是宣誓，亦是挑战，虽历尽艰辛，却依旧坚贞不屈。

他骨子里的坚持、勇敢和无畏，正如那凌寒怒放的迎春花，始终昂扬向上，从未屈服。

白居易的这首小诗咏物赠人，从普通的迎春花着笔，小中见大，超然物外，不仅写活了人物的神采和风韵，还是对刘禹锡高尚品格的极力赞美。

写在后面：

如果说元稹是白居易青年时的挚友，刘禹锡则是他暮年时的知己。

同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。

白居易与刘禹锡这对惺惺相惜的故交老友，晚年的时候同住洛阳。

二人交游赋诗，唱和对吟，过了一段比较悠闲适意的生活。

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。

观刘禹锡诗，其中“酬乐天”、“赠乐天”、“同乐天”，等字眼占据了他人生后半辈子所做之诗的大部分。

而白居易更是留有《刘白唱和集》，《刘白吴洛寄和卷》，等对吟唱和之佳作。

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

年轻时诗文唱和相互激励，暮年时围炉夜话互相取暖，因为有了彼此，刘禹锡和白居易的人生何其幸运。

幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。

白居易此诗即是赞誉刘禹锡不同俗流的高贵品质，也是其自身美好人格的写照，值得一读。