  虎守杏林 报恩惩恶 医者仁心，古来有之； 救死扶伤，医德高尚。 正值迎接虎年、欣赏虎泉之际，我们来欣赏虎泉是如何表现我国历史上的名医行医的，虎守杏林。郑州金域一案，议论纷纷，余借赏析虎泉，略表心意。  图1 虎守杏林 十二生肖（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）圆形圆穿，单缘单郭。正面纹饰为虎守杏林，穿右偏下一男子背靠松树、端坐在青石之上，穿上为悬挂于树梢的药葫芦（隐寓悬壶济世）；穿左偏下为一虎，踞坐在青石前方，回首看望男子的前方，似护佑、似随时听从召唤。背面由圆圈分成三部分，内圈为如意唐草纹（寓意如意连绵）；中圈文字顺时针旋读为十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”；外圈分为十二等分，是与十二地支对应的十二生肖纹饰，“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”。 如图1所示的人物与虎，多数人认为表现的是“虎守杏林”典故。笔者亦从此说。 虎守杏林，所赞颂的神医，一说是三国时期吴国名医董奉，一说是唐代著名医学家孙思邈。 董 奉 (220年-280年) 东汉建安时期名医。又名董平，字君异，号拔墘，侯官县董厝村(今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村)人。建安三神医（华佗、张仲景）之一。  孙思邈(541年-682年) 京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，唐代医药学家、道士，著作《千金要方》，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，被后人尊称为“药王”。  （人物形象图片源于360百科，诚致谢意！） 三国时期，道医董奉，家住庐山，他医术精湛，常年为病人施治不计报酬，对于贫病者更是不取分文。但他有一个很特殊的要求:被治愈的人须在他的房屋前后栽种杏树，重病治愈者五棵，轻病治愈者一棵。十几年后，杏树上万郁然成林，董奉在林中修了一间草房，继续行医。并用成熟的杏子换谷米，用换来的谷米去救济贫苦的农民和接济断了盘缠的路人。这个大杏林有个奇妙之处，就是有一只老虎在看守。原来这只老虎患病也是董奉医治好的，老虎为了报恩，从此就在董奉的杏林里当起了守护。董奉的高尚医德被人们广为传诵，"杏林春暖"就是对其的赞颂。从此，"杏林"就成为中医的别称之一。 图2 虎守杏林 十二生肖（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）与图1大致相同，另一版别。 至唐代，药王孙思邈晚年曾云游于邱县。见此处景物优美，民风淳朴，药王遂留连忘返，客寓郊寺，悬壶行医。他无所欲求，施医无类，师承董奉为人治病不收钱，不受谢，亦惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株。数年后，植杏树百亩，杏林又茂盛，亦是待杏熟后，以杏易谷米赈贫济困。其间，据传有虎伏跪求医，孙思邈首创"虎撑"治愈虎金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩药王，自愿为其守护杏林，并充当药王坐骑，直至药王仙逝。  虎被救治而报恩，甘做药王的坐骑，为神医、药王守护杏林，称之为杏林虎。传说，当时人们以谷米换成熟的杏子，是等量交换，自行换取。如有人多取了杏子，上路后则被杏林虎追赶，吓的其摔一跤而归，所剩的杏子正好符合所换的分量；如有人未用谷米换杏，而是直接拿取杏子私归，杏林虎则追其至门前，咬其使其似毙命，然后再由神医、药王妙手回春，使其终生不敢贪。虎守杏林，报恩惩恶，维护正义和公平。 虎守杏林，是否确有其事，无从考证。但历代名医医术精湛，医德高尚，悬壶济世，扶危拯弱，为民间口口相传、代代赞颂，恰是不争的事实。虎泉“虎守杏林”，正是借虎的报恩传说，表达了人们对神医、药王等一代代杏林人的感恩情怀。 民心即为杏林虎，虎守杏林。 |
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