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作者：张惠 第六幅绘东陵瓜。画中钤2方印：□曹、周□。附题行书七绝：冷雨寒烟卧碧尘，秋田蔓底摘来新。披图空羡东门味，渴死许多烦热人。落款题为“种芹人曹霑并题”，钤篆书石刻印章“曹霑”。这是八幅图中唯一曹雪芹亲题的诗句。引首钤一长方朱印，篆书“忆昔茜纱窗”。 第六幅《东陵瓜》借指贾府兴衰。有很多学者展开激烈争论，顾斌先生在《贵州图书馆藏〈种芹人曹霑画册〉考释》一文中认为此瓜为“西瓜”，“表达了对自由、闲适生活的向往。” 季稚跃先生提出，“《种芹人曹霑画册》中的画作实难恭维，靠它来养家糊口恐有难度”。刘梦溪先生认为，第六幅图画功低下，题诗水平不高，疑恐非曹雪芹所作： 即如画册中末属“种芹人曹霑并题”的第六图，笔墨臃堆鄙俗，无论如何无法与“击石作歌声琅琅”（敦诚《佩刀质酒歌》）而又善画石的雪芹曹子联系起来。而所题之“冷雨寒烟卧碧尘，秋田蔓底摘来新。披图空羡东门味，渴死许多烦热人”诗句，更与写有“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”奇句而具有李贺遗风的雪芹诗作相差天壤。 吴佩林、杨仲佑、胡铁岩、邵琳等学者或质疑画中之瓜的形与叶均与西瓜不同，或质疑初秋北京是否还有西瓜，故认为“种芹人曹霑”应非曹雪芹。但樊志斌先生认为不能以画中是否为西瓜来判断画家是否为曹雪芹，同时提出了此瓜是否为甜瓜的可能，以及引《本草纲目》北京西瓜成熟的时间论证符合《种芹人曹霑画册》“秋田”“冷雨寒烟”的描述。 拾井磊先生认为，不是实物是什么模样，丹青手就得画成什么模样，也并非画成什么样，诗词家就得照实吟咏。《画册》作者的意思，当时以东陵瓜寓意归隐田园的超逸姿态，“种芹人”“云中”“东陵瓜”及所绘田园蔬果，都足证《画册》作者具有遁世情怀。 笔者则认为，画中的瓜应为甜瓜。参见诗画相生：东陵瓜、阮籍诗与《种芹人曹霑画册》关系研究 进一步而言，《东陵瓜》或借指贾府兴衰。对《红楼梦》文本和曹家家事略有了解的当代读者，联系到字“梦阮”的曹雪芹，联系到以“东陵瓜”著称的阮籍的《咏怀诗》其六：“昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。 五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖！ ”应能敏感地反应过来曹雪芹是在“借画喻世”。 《红楼梦》中的贾家亦如东陵之瓜，其坐落在类似“青门”的帝都，四大家族“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”，正是“连畛距阡陌，子母相钩带”；在“鲜花着锦，烈火烹油”“冠盖云集，辐辏盈门”之时，正是“五色曜朝日，嘉宾四面会”。然而，祸福无门，惟人自召，最终落得个白茫茫大地真干净，昔日王侯贵族，忽喇喇似大厦倾，“宠禄岂足赖！” 以曹家家事而论，由包衣奴才入关，到曹寅因母亲是康熙的乳母成为康熙的奶兄弟，而被赋予江宁织造的宠衔，曹家并四次接驾，荣宠已极，到亏空无法填补，雍正上台后惨遭抄家，其人生起伏曲线亦如之。 黄一农先生指出，第六幅曹雪芹题诗“冷雨寒烟卧碧尘，秋田蔓底摘来新。披图空羡东门味，渴死许多烦热人”和《红楼梦》小说第十八回林黛玉五律用字全同：“名园筑何处，仙境别红尘，借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人，何幸邀恩宠，宫车过往频。”其中的“尘”“新”“人”“频”皆属上平十一真韵。虽然前人之诗偶亦见有韵脚甚至用字均相同者，但此仍属难得的巧合，应可进一步呼应“种芹人曹霑”与《红楼梦》作者间之关系。 张志先生不同意黄一农先生的论断，举出三个论点：其一，曹雪芹的诗才不至于使他仅对“尘”“新”“人”“频”的“上平十一真韵”熟悉或情有独钟。其二，林黛玉此诗表达的“心态与情趣”显然与“种芹人曹霑”要表达的“归隐之情”无关。其三，如上述，曹雪芹连自己是《红楼梦》作者的身份都在书中有意掩饰，不愿明说，他又怎么会用小说中一首诗的韵脚来题识画册中的画作，从而去暗示自己是《红楼梦》的作者身份呢？ 笔者认为，其一，曹雪芹诗才不仅于此，那他选了同韵脚岂非更能说明他对此诗念念于心？其二，曹雪芹是对《红楼梦》中的情节人物烂熟于心，画册之诗与小说之诗同韵脚正说明其相关性。其三，曹雪芹并非有意暗示自己是《红楼梦》的作者，而是《红楼梦》耗费他批阅十载，增删五次，是萦绕于心，无时或忘的思想。那么，惯以隐寓、写意见长的曹雪芹，在精心结撰一本画册的时候，其所思所感又焉能不有所流泻？ |
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