【原】怼人高手

文：戴湘龙　聂传安

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　　昨天胡桐铭的文章《〈世说〉的妙用》告诉我们《世说》可以让我们知道一些动人的故事、体验一些情感，还能让人获得知识，让人思考。

　　二班戴湘龙同学说：不止于此，《世说》还能让你有一副伶牙利齿去怼人。

　　请看他的文章《怼人高手》。

　　最近老聂万分辛苦地把我们所抄过的所有《世说》都归总在了好几页纸上（看着还挺有成就感），并要我们“朝花夕拾”。于洋洋洒洒几百条里，我发现了几个很牛的“道德封锁”的怼人。（这孩子视角有些独特，找到了“怼人”这个切入点）

你不好由你

　　南朝大诗人谢灵运喜欢带曲柄笠，因为其状与皇帝头上的朱盖相似，所以一个姓孔的隐士就嘲笑他说：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”（你要隐居山水，怎么还忘不了富贵呢？）谢灵运一听，可是不太服气，冷冷回一句：“将不为影者未能忘怀！”嘿，怎么说我忘不了富贵呢？我爱曲柄笠是我爱其形状，只是你一看到他就想到富贵，是你才忘不了富贵吧，怎能说我呢？真是一波道德封锁回击讽刺啊！（这位谢灵运就是那篇《答谢中书书》中的“康乐公”，《世说》中谢玄的孙子。他巧妙地回击了孔隐士的讽刺）

我不好由你

　　王蒙和刘真长俩人总不尊敬蔡谟。他们去拜访蔡谟时，故意问：“您觉得您和王夷甫谁更厉害啊？”蔡谟出于谦虚，说：“我还是差一点儿。”那两人很兴奋，继续挖苦：“差在哪儿？”蔡谟马上听出话中玄机，冷冷地说：“王夷甫没有你们这样的客人。”大概说因为我家来了你们两个，所以拉低了我的水平，我与王夷甫的差距就是有了你们。真是一波道德封锁回击贬低啊。（王、刘二人贬低别人，不小心被别人带进沟里了，被狠狠地羞辱了一番。其实王、刘二人孩子们并不陌生，在谢安、桓温章节中都有出现）

你好不好由你

　　庾法畅去拜访庾太尉，手中还拿着个漂亮的拂尘。庾太尉马上有了贪心：“此至佳，那得在？”（这等好物，怎还没被别人要走？）庾法畅马上答到：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”（清廉的人不要，贪心的人我不给，所以它才在）。你如果是清廉的人，你就别要；你如果是贪心的人，我也不给你。你是怎样的人，你自己决定，反正你要不到我的宝贝。真是一波道德封锁护住自己的东西啊！（这位小庾可真是位高手，回答滴水不露，不卑不亢。既不失东西，也不失风度）

　　读了这些故事，我只能感叹这些读书人、文化人的嘴就是厉害。（《世说》中类似的故事很多，都让人赞叹不已）

　　我是不是也会有这么厉害的嘴呢？（多读书，多学习，一定是可以的）

　　三个“怼人”故事：谢灵运怼孔隐士，蔡谟怼王、刘，庾法畅怼庾太尉。

　　本来他们身处不利位置：谢灵运被挖苦，蔡谟被戏弄，庾法畅被套路。但是他们不紧不慢，语言一转，反客为主，让自己顿时处在上风，对方反而尴尬不已。

　　这就是语言的魅力，让人赞叹不已的魅力。

　　湘龙同学把三个故事展示给我们，从巧妙的小标题与精简的评论里可以看出他对古人的神往。而这种神往正可以引导自己，使得自己刻意在这方面努力发展。

　　相信湘龙不久之后也能成为“怼人”高手，怼遍二班无敌手！