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在中华大地上，不管是在平原、山间、水际，不管是在城市或乡镇、农村，我们随处都可以看到各种不同形状、不同大小、不同色彩的古代建筑。它们有亭、台、楼、阁、斋、堂、轩、馆、廊、庑、门、殿等名称，都是根据不同的用途，不同的位置而修建的，可说形式多样，丰富多彩。以那优美的身影点缀祖国的锦绣山河，使之更加绚丽娇娆。它们是中华民族古代优秀文化中重要的组成部分。 亭子，是这许许多多古建筑类型中形式最为多样、造型最富变化、分布最为广泛、风格最为灵活的一种。可以说大小随宜、随处都可修建。它们或据山冈，或藏幽谷，或临绝壁，或跨长虹（桥上），有的还伸入到江、河、湖、海的碧波惊涛之间。在宫殿、坛庙、寺观、宅第、园林等建筑群中，亭子常常是不可缺少的建筑，起到画龙点睛的作用。 独木凉亭锡宴时，年年巡幸孟秋归 红妆小伎频催酌，醉倒胡儿阿剌吉 亭，这个字，据古书上解释说：亭者，停也，就是停止的意思，也就是供人们停步休息之用的建筑。根据建筑发展和人们生产生活的需要推断，在原始社会的后期，距今三四千年前就已经有亭出现了。相传夏代即有启筮亭。《周礼》上记载三十里有“宿”。宿这个字就是停止的意思。当人们走了三十里之后，就需要停下来休息或是歇宿。可见宿这种建筑与亭是一样的用途，只是名称不同而已。 到了春秋战国时期，由于各诸侯国家交往的频繁，差旅、使者往来增多，亭这种建筑得到了更大的发展。因而在诸侯国家之间的来往大道上，都修建了许多亭的建筑，以供商旅、使者往来休息住宿之用。又由于诸侯国家相互争霸，战争不断，为了军事上的传递命令、通报军情等需要，亭这种建筑又被当作军事工程来修建，起着特殊的作用，后来成了长城的重要组成部分。亭，又称“亭障”、“列亭”、“亭候”、“亭燧”等。如《战国策·魏》上记载：“卒戍四方，守亭障者参列，粟粮漕庾，不下十万。”“障”这个字为阻拦、阻隔的意思。所称的筑城垒以为障，就是指当时诸侯国家在自己领地上修筑的边防工事长城。亭候，就是在边境上或要道上伺候瞭望敌情的哨所，也称之为“候望”。亭还和报警的烽燧（烽火台）相结合，称之为“亭燧”。这种亭障、亭候、亭燧的军事防御、通讯建筑，自秦、汉以后虽然名称改变，称作了烽台、烟墩、墩堡、墩台等，但它们这一功能仍然未改，相传了两千多年。 清风邀明月，天涯共此时 琴弦萧瑟起，静候暮归人 感慨世间事，流曲为心痕 日落黄昏，一个人，着一身青衫 亭还有传递文书邮件和旅行住宿的功能，是我国邮政、旅馆的先源。古时有一种“亭传”，也称作驿站、驿亭，是为掌管文书投递、转运物资和提供来往官员商旅歇宿之所。这种亭传驿站之制相传了两千多年，到清朝末期设立了邮传部之后才被废止了。 亭，还曾经是一种下层政权机构的形式。《汉书》上记载：“县道大率十里一亭，亭有长，十亭一乡……”汉高祖刘邦就曾经当过这种最基层的小官“泗水亭长”。 由于亭这种建筑具有停止、休息的用途，所以在作为游乐、观赏的园林和名胜之中更是不可缺少，占有非常重要的地位。在殷周时期的离宫、台苑、灵沼、灵囿中，在春秋战国时期诸侯的数十里、上百里的苑囿中，这种停留休息赏景的建筑应当是有了的，否则就无从游赏了。到了秦始皇覆压三百余里的阿房宫，汉武帝增扩到五百四十里的上林苑，其中停留、休歇、赏景的亭式建筑，数量之多不可胜计。其后历代帝王宫苑和私家园林中，无有不建亭的。著名风景名胜地区也都有亭，可以说无亭不成园，无亭不成景。 独辟蹊径，不经意间步上古亭 这里似乎停滞了许久 有一种莫名的冲动让我揭开这神秘的面纱 绘出一种别样的风声 就这样静静的走着，似是走进了一首舒和的诗里 着手搬来一把古琴，我低下头拨动琴弦琴弦 素手续弦，听琴音萧瑟，流曲心间 多少个日出日落，花开花落 多少个春去秋来，岁月嫣然 蓦然回首处，曲径通幽处，我与古亭彼此感应
冬雪染尽，清冷月下空酒樽 怎奈我却空了一角，落得一片白茫茫 轻纱笼月，庭前杨柳飘絮 月光倾下这有些陈旧的竹影阑干
 随处浅坐,斜靠一把古琴 古琴耐不住黑夜里的清冷孤寂 独守这个空旷的园亭 一个多事之秋 早已不存在了所谓的宁静与纯真
古来今夕，迁客骚人，文人墨客 在这里留下了斑斓的足迹 留下了闲敲棋子落花灯的等待 千年回首，驻足良久 任凭晚风吹乱额前的发丝
流花落雁秋霜尽 山风楼台玉宇兮 楼宇清风若等闲 风云天下，岁月如歌 终萧瑟，谁主浮沉？
流水不腐，岁月不殇 残红落叶并非无情无义 几许繁华落尽，再无牵挂 宁静的古亭啊 演绎一场属于我们自己的人生
哪怕只是一瞬间 眼前的旧景，似一道破败的风景 远离尘世，远离喧嚣，独守光阴
长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，海之角，知交半零落 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒......
以前啊，曾以为古亭不过是为了一个寄托 只有历经沧桑后，才渐渐懂得 眼前这杯酒中的丝丝苦涩 遥想往昔，流年悠悠 曾经多少人在古亭下挥手离去
此后，山也迢迢，水也迢迢 山水迢迢路遥遥 长亭复短亭，不知相逢在何朝? 斑驳的栏杆上历经千年的诗句 吟了又吟，那古亭边的杨柳折了又折......
《园冶》中将亭定义为 “亭者，停也，人所停集也” 中国古亭是中国古典建筑艺术中的魁宝 不管是文人墨客还是才子佳人 亭总是令他们流连往返 有一处亭，便有一处风流 有一座亭，便有一番情
“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气” 亭也是园林中最常见的景观 可以说“无园不亭”、“无亭不园” 无论是建在园林中的亭 还是建于山水之间的亭 其位置的选择，都由“景”来决定 “因景而成，得景随形”
中国古亭总是追求达到一种物我交融的境界 从而引发人们对人生的感受和领悟 达到身有所感，心有所悟 中国古亭使人从小空间 进入大空间 突破有限 进入无限 使人产生一种感慨万千的人生感悟 中国古亭的美 不仅仅是其造型的美 更是一种文化意境的美 |
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