都说柳体难创作，启功用了三个方法，完成了柳体楷书到启体的转变

柳体是指唐代书法家柳公权的楷书，因为柳公权的楷书笔力遒劲，骨力十足，被后世与颜真卿楷书一样誉为“颜筋柳骨”，柳公权书法也是“四大楷书”之一，许多学习书法的人都以此为临摹东西。柳公权遗留下来了很多楷书作品，著名的有：《金刚经碑》、《平西郡王李晟碑》、《大唐回元观钟楼铭》、《冯宿碑》、《羲阳郡王苻璘碑》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《刘沔碑》、《原道碑》等。北宋书法家米芾评柳公权：“柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”

当代书法家对书法的认知已经不再像古人那样讲究法度，而是把艺术性放在首位，使得书法在表现形式上发生了天翻地覆的改变。首先人们强调书法要自成一体，在一些展览上，许多作品都是面貌各一，因而作为保守派的书法爱好者对此有很看法，他们认为，难道古人写得还不如当代水平高？甚至有的人说，如果把古人的作品照搬到展览上，也不一定能入展，或者让王羲之再写一遍《兰亭序》可能也会落选。

但是，唐代楷书作品中，如果想要自成一家，或者说从唐楷中变出来的书体，可能就是颜真卿的楷书了，而欧阳询、柳公权的就显得相对困难一些了。在历次的书法展中，入展的往往都是颜体楷书要多一些。不论他们是从字形上、章法上还是墨法上的多种变化，但最终入展得要比其它唐楷容易一些，也就是说，从颜体中演变容易，而欧体、柳体由于法度严谨，想要变法，实在太难。

启功是当代著名的书法大家，曾担任过中书协名誉主席，他一生热爱学习和钻研，尤其是在文字考古学、书法等方面研究较深，他为了提高自己的书法水平，不忘勤学，一生都在临帖，有些人认为，启功擅长行书，这个没错，但启功对柳公权的柳体楷书却时刻没有忘记临摹和学习，并且在不断的临摹中，逐渐体悟出了柳体楷书所包含的书写性和字形的美观性，最终变成了自己的行书“启体”。

我们分析启功的书法时就可以看到，启功主要用了以下方法使柳体“变成了”自己的启体。

第一，在保持柳体间架结构不变的情况下，增加点画粗细的对比感。柳体楷书从字形上看，它不是匾方的，而是长方的。启体楷书正是继承了这个特点，并没有改变这个形状，但它却把点画进行了明显的对比，例如有些笔画很细，有些很粗，这就给它本身注入了自己的特点。

第二，启体书法中，在柳体的基础上，运用了行书书法的笔意和写法。启功擅长行书，但这种行书是在楷书基础上形成起来的，有时候可以叫作行楷，在书写时，以楷书为根基，用行书的笔法完成书写。楷书写起来要相对慢一些，而行书要快一点，因此，楷体的书写速度就快了，所以它就有了行书的特点。

第三，启功行书注重章法安排，和柳体楷书的章法类同，所不同的是，启体是因势而变，并不是完全意义上的相同。行书自有行书的特点，但后世在学习书法时，要根据章法需要而进行自变，这也是书法上所讲的“重势”。“势”就是形势、笔势，人们在创作作品时，对“势”的变化非常重视，这也是启功书法的一个重要特点。

柳体楷书法度严谨，人们在学习中想要自成一家，形成自己的风格是很难的，但如果在无声无息中作了某种改变，让人感觉像是柳体，又不是柳体，在似与不似之间，这样的作品才是继承和创新，启功在书法创作上的做法，其经验是值得我们去学习和借鉴的。启功书法还有哪些创作方法？欢迎大家在评论区发表观点一起讨论。