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“十年树木，百年树人”这句话是谁说的？孔子么？ “礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡”这句话又是谁说的？孟子么？ 这两句话，一句谈教育，一句谈道德，如果放在《论语》或者《孟子》里面，毫无违和感，但它们却出自《管子》。 《管子》这本书，在诸子百家的争鸣中并不起眼。它没有明确的归属，既不是儒家，也不是道家，更不是法家。但是这本书却是最被低估的一本书，书中详细记述了管仲的思想，不光有教育、军事等内容，最精华的是关于发展商业的论述，以商立国，以商止战的思想完完全全超越了时代，即使是现在的很多经济政策，也都是脱胎于《管子》，管仲此人到底有多牛呢？今天咱们就借着《管子》来聊一聊。 春秋时期，有著名的春秋五霸，五霸之首霸叫做齐桓公，齐桓公没当国君之前被大家称为公子小白，说明他确实挺小白的，自诩平生有三好，好吃，好田，好色。  那他是咋成为首霸的呢？这就不得不说一个人，管仲！ 事实证明，当国君自身能力并不重要，会不会用人最重要。 中国自古以来就是农业社会，农业社会的最大特点是把土地看得重于一切，除了种地和读书，其他的都是不务正业。就算现在你到农村去转一转，很多家大门上也挂着“耕读世家”的大牌匾，即使现在农民的地位已经跌倒了谷底。 不过在古代，农民的地位是相当之高，在统治者看来，只有踏踏实实种地才是一个对社会有用的人，才能为社会创造财富。这话当然不错，但是有些失于片面，第一个扭转这种偏见的，就是管仲。 管仲是个彻头彻尾的商人，虽然他没有经商天赋，自己做生意做一次赔一次，但却很有商业思维，明白商业的精髓所在，这种人现代有个词可以很好形容，眼高手低。 眼高手低也不一定都是贬义词，至少在管仲这里不是，因为眼高到一定境界的话，是不需要用手的。管仲的眼界有多高呢？读完《管子》以后我是彻底服了。 在《管子·小匡》中，管仲提出了“士农工商”这样一个概念，几千年来，无数人疯狂的诟病这个说法，认为中国重农抑商的根源就在这里，近代中国闭关锁国，封闭落后的罪魁祸首就是管仲。  这就有点扯淡了，读书切忌不可断章取义，这句话的全称是“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。” 看到没，管仲认为商人是国家之柱石，丝毫没有贬低商人的意思。而且之所以要提士农工商，是为了给他另外一项政策服务，那就是四民分业。这两条政策是要合在一起看的，管仲提出要把国民分成军士、农民、工匠、商人四类，这四种人分别有各自的聚集区。 为啥要这样做呢？管仲认为这有几个好处，首先可以让相同行业的人聚在一起，有利于交流经验，提高技艺。其次能让大家安心于自己的行业，不至于看别的行业好而见异思迁，最后还能形成一个很好的传帮带氛围，有利于下一代从小就掌握专业技能。 这政策对士农有啥影响不好说，但是对工商这两类人来说，实在是太好了。工匠聚在一起，各种小技能，小绝活就没有私密可言，生产力提升飞快；商人聚在一起，则可以相互交流商品信息，供需关系，有效的稳定了物价，优化了资源配置，有效的促进了商品生产和流通。 在管仲独创的这种模式加持下，齐国的制造业和商业突飞猛进，都城临淄出品的丝绸制品，畅销周围各诸侯国，以至于天下之人冠带衣履皆仰齐地。 有学者认为，中国的这种社会职能分工比欧洲至少要提前一千年，临淄最鼎盛时期，拥有人口三十万，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨最早就是用来临淄大街场景的，而同时期欧洲最繁华的都市雅典，只有区区5万人。  临淄复原图 搞社会职能分工只是管仲经济思想中最不值一提的理念，他的核心思想可以用八个字来概括“宏观调控，微观放活”。 微观放活说的是通过国家力量大力推进民间商业发展，促进商业繁荣。 在这一点上，中华上下五千年，能超过管仲的几乎没有。 为了增加临淄的吸引力，管仲居然开办了国营妓院，你别笑，真是国营。他在临淄开设了七个女市，每个女市里面有精心挑选的女闾100人，合计700人，借此大力吸引外来商旅，齐国位置位于胶东半岛，本不在交通要道之上，但是许多豪商巨贾宁愿绕道，也要来个临淄数日游，临淄的“国际美誉度”一时无两。而管仲也被后世的风月业尊为了“祖师爷”，名垂千古。  《管子.霸言篇》中还记载，为了招商引资，管仲命令空车而来的商人不要收取税费，徒步背东西来的也不要征税，而且他为外国商人专门设立了宾馆，每三十里设置一处，前来休憩的商队如果只有一辆车，那就管人的饭，如果三辆车，那么连马的饲料也包了，要是五辆车，还给配备可供差遣的小吏。 就问这种服务，还有谁？从此以后，“天下之商贾归齐若流水”。 搞好微观的同时，管仲并没有放松对宏观的管制和调控，在宏观上，主要是通过税收和专营这两种手段实行控制。 先说税收，作为农业国，中国自古以来的税收都是以田税为主，说白了就是农业税，按照耕种田地的亩数征税，大部分情况下都是“什税一”，也就是百分之十的税率，最低的时候是汉初文景之治时，一度达到了三十税一。 这个税率严格来说一点不高，现在我们的企业所得税还是25%呢，个税根据收入不同，最高能到百分之四五十。但是在靠天吃饭的农业社会，这样的税率依然可能因为老天爷的忽然变脸而让百姓无法负担。 管仲的做法很有创意，两年征税一次，实行浮动税率，丰收之年税率15%，普通年景10%，如果遇到歉收之年则降为5%，假如发生了饥荒，颗粒无收，则免税。 这种征收方式明显灵活合理的多，而且已经具备了现在个人所得税超额累进税率的雏形，很难想象，两千多年前居然就有人能够想出这样的创意来。 关于征税的理解，管仲明显要高出同时代的人几个数量级。 他懂得用征税来巧妙的增加国家收入，比如说国家有大量的布，他就不再征布税，改为对原材料麻征税，麻价因为征税而暴涨，布价自然也就飞涨，这时候卖出去就能大赚一笔。在对外贸易上，管仲也有自己的税收调节法，如果外国商品质量高过本国，那就对外国商品加税，降低其竞争力，控制其输入；反之本国如果有优质产品需要出口，那就降低出口税收，增强本国商品竞争力。 这一招现在被广泛的用于国与国之间的贸易，不过这早都是管仲玩剩下的了。 管仲对宏观经济的管制，真正的杀手锏是著名的盐铁专营。独创的专营制度对我国的影响极为深远，一直延绵至今，我国之所以能够始终保持大一统，而没有像欧洲一样分裂成一个个小国，专营制度起了极其重要的作用。  在农耕时期，盐和铁是最重要的两大自主性产业，直接关系国计民生。没有人能够不吃盐，农活和家务也离不开铁器，这属于刚需。 国家的土地按照性质可以分为两类，一类是农田，也就是耕地，另一类是非农田，也就是山泽湖海。对于耕地，农民正常缴纳田税，然而对于非耕地，则一般不加管制。 但是山里能产铁，湖海有盐池，这些可都是丰厚的利润。如果将这些管制起来收归国有，一方面不会加重正常百姓的负担，另一方面还能丰盈国库。于是，具有跨时代意义的盐铁专营政策横空出世。 比如说对食盐，管仲开放了盐池让民众自由生产，但是生产出来的盐需要统一卖给国家，禁止私下买卖。国家按照固定价格收购食盐并且销售。 再比如说铁，也并非是完全收归国有，产销全部国家进行，而是实行国有民营的办法。具体来说就是所有的铁矿都是国家的，任何人不准私自开采。国家允许私人进入冶铁行业，生产出的铁器按照品质定价销售给国家，中间的利润差价国家拿走三成，商人拿走七成，等于说按照30%征收了所得税。  这种专营制度其实就是后来国有企业的雏形，由国家控制了影响到国计民生的重要行业，民间资本是逐利的，没有太多的社会责任感，而国有资本则不一样，只要管控得当，是可以很大程度上保证百姓的基本生活的。 随便举两个例子，在我们国家，不管你住的多偏远，即使单独一人住在大山深处，都会有人贴心的为你开通水电，即使这条线路的成本你缴纳一百年的水电费也无法回本。为何会这样呢？就是因为供水和供电都是国营的，国企虽然也追逐利润，但是更多的要完成自己与生俱来带有的使命，那就是共同富裕，保持稳定。 再比如说前些年网上一帮子人鼓吹外国人爱看书，在地铁上也是抱着书看，而中国人则是人手一个手机。后来才证明了，真相是外国地铁里没信号，只能看书。  为啥会没信号呢？因为地铁里通信号代价太大，付出回报不成比例，所以私人资本控股的运营商就没有动力去做这件事，而中国则不一样，只要是关系人民利益幸福的事，亏钱也要办。 两千多年前的齐国，凭借着专营制度达到了富国强兵的目的，不过这还不是专营制度最奇妙的地方，真正神奇的地方在《管子.海王》中给出了答案，那就是民不加赋而国用饶。 盐铁专营，不需要从民众手中加税，既没有增加民众的负担，又富饶了国库。从中征收上来的分红收入远远大于正常的田税收入，逐渐成了后来每个朝代中央政府的最主要财政来源。 从此以后，专营收入就成了历代王朝最为依仗的收入手段，唐朝时曾经取消了专营制度，不过安史之乱后很快就又重新恢复了专营，到了宋朝，专营制度更是发展到了顶峰，大部分“硬通货”都被纳入了专营，只为了最大程度保证中央政府数目庞大的官员和禁军。 专营制度的创立，让中国成为一个大一统的集权国家成为了可能，是一个具有划时代意义的经济政策。发展到现在，专营制度已经逐步演化为了国有企业，在越来越完善的法律规范下，国企正在国民经济生活中发挥着越来越重要的作用。 这一切都还要归功于管仲。 从《管子》中我们还能发现，管仲的思想很超前，超前到就仿佛是一个穿越者一般，长期以来拉动中国经济快速发展的三驾马车，投资、消费、净出口。这里面有两点都在《管子》中有明确的论述。 在《管子.奢靡篇》中记载了鼓励消费这个观点。管仲认为大家应该买买买，俭则伤事！如果大家都不消费，都攒着钱不花，那就会造成商品流通困难，生产力退步。这个观点在提倡勤俭节约的古代可以说是冒天下之大不韪，但是以我们现代人的观点来看，只要不是奢侈浪费，多消费这事一点都不错。  关于理由，管仲是这样说的：“丹砂之穴不塞,则商贾不处。富者靡之,贫者为之”。意思就是说只要不去堵住利润的源头，那么商人们就会日夜不停地经营，富裕的人只有不断消费，贫困的人才有事做，不会饿死。 就拿现代社会来说，只要经济一萎靡，政府就会降息，鼓励大家花钱不要存钱，目的都是一样的，只有消费才能促进生产，刺激经济。 除了鼓励消费，管仲还提倡投资，《管子》中就这样说过，如果年景欠佳，百姓们活不下去，那么国家就要大力兴建楼台馆阁，这不是为了享乐，而是为了促进就业，搞活经济。 你能想象么，这种观点居然出自2000多年前的古人之口，这一招可谓屡试不爽，美国大萧条，德国战后经济恢复，用的都是这一招。我们现在很多人崇拜西方的各种经济理论，那是因为他们根本没有认真学习过我们自己的历史，很多东西，本就是我们老祖宗玩剩下的。 很多人爱看商战剧，认为那些商界大佬翻手为云，覆手为雨，精彩的很。但其实《管子》中还记载了我国最早的商战，比那些虚构的影视剧精彩百倍。 跟齐国接壤的国家有鲁国和梁国，这两个国家的民众很擅长织绨（ti），这是一种厚绸子，在当时属于高档面料，一般用来制作最精美的服装。管仲知道这件事后，就建议齐桓公带头穿着绨衣，并四下宣扬绨衣的各种好处。  在一番造势之下，绨衣被王公贵族们疯狂追捧，大家都以穿绨衣为荣。绨的需求量猛地增加，供不应求。但是管仲却严禁齐国人生产绨，所有的绨都必须从鲁国和梁国进口。 他还找来鲁梁两国的商人，许以重利，答应高价收购绨。在巨额利润的诱惑下，鲁梁两国人民开始疯狂的从事织绨业务，因为没人种田，田地都随之荒废了。 粮食减产导致的后果就是粮价飙升。此时管仲出手了，他命令齐国不再进口绨，鲁梁两国的经济当即崩溃，有钱人高价从齐国买粮，齐国赚了个盆满钵满，没钱人流离失所，管仲又借机出台政策，吸引这些流民来到齐国，去开垦那些没有人种的荒地。 在那个年代，人民就是国家最大的财富，经此一折腾，鲁梁两国一蹶不振，本来是能够跟齐并驾齐驱的大国，一下子就变成了齐国的小跟班。 这种事离我们并不遥远，1996年，美国就利用粮食摆了阿根廷一道，让这个曾经的发达国家一蹶不振。 当时美国出台政策，把转基因大豆种子免费送给阿根廷的农民，那时候大家对于转基因食品还没有太多认识，只知道这种大豆产量高，出油量大，最关键还免费送，不种白不种。于是阿根廷人放弃了玉米、小麦等主粮，开始全力种植转基因大豆。  但是转基因大豆种子有个致命缺陷，只能用一次。这就导致阿根廷只能不断的从美国进口种子，连配套使用的化肥农药等，也要从美国买。就这样，美国人垄断了阿根廷的大豆产业，把阿根廷的那些种子农药公司都挤倒闭了。 最关键是，土地都用来种大豆，阿根廷这个沃野千里的农业国，居然要靠进口粮食为生。偏偏美国是全球最大的粮食出口国，换句话说，阿根廷人的性命就这样掌握在了美国人手里，只要美国切断阿根廷的粮食进口，阿根廷就要饿死人。 就这样，阿根廷不得不屈服于美国。这件事告诉了我们粮食安全的重要性，同时也告诉我们，那没有硝烟的商战战场，凶险程度丝毫不逊于真实的战场。 我们国家现在把保障粮食安全放在首要位置，严把耕地红线，说到底都是得益于老祖宗传给我们的智慧。 在公元前7世纪，在全球大多数地方还是一片荒芜的时代，中华大地上居然能够诞生出这样一位经济天才，不得不说是一个奇迹。 可惜的是，管仲死后，齐国很快也随之衰亡。后世的治国者们大多并没有重视这昙花一现的先进治国理念，如果管仲的思想能够真正散播开，发扬光大，不知道今天的中国会是什么模样。 |
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