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【重新修订一次】  《史记》次元里，《夏本纪》是从禹开始讲起的。在《五帝本纪》里，也提到过他。 在五帝时代，帝舜执政三十九年之后，死在了“南巡狩”的途中，这很像是在说，这个百岁老人最终死在了自己的工作岗位上。按照帝尧的优良传统，舜没有让自己的儿子商均接班，而是用和帝尧一样的方式，把帝位传给了禹。 这很像是早就安排好的。从帝舜处决了治水不力的鲧，让鲧的儿子禹接着去完成鲧没有完成的治水工作，似乎就已经注定了要让禹做未来的天子。 我们之前分析过，帝舜执政之后，启用了一大批才能出众的人，实现了一次大变革。禹无疑是其中成就最为突出、功绩最为卓著、最受大家拥戴的一位。同时，也是拥有最强实力的一位。 “舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。” 如果说，舜死在“南巡狩”途中，事发有些突然。他的死并没有给权力的顺利交接造成什么样的障碍，也没有因为继承权的问题产生特别的政局震荡。因为要让禹继位这件事，十七年前就决定了。大家没有争议。 如果参照帝尧的先例，还有一种可能是，就在帝舜死前的十七年，他已经退居二线，实际权力已经早早交接到禹的手上。因此，他的死对于政局来说，没有特别大的实质影响。 大家有理由相信这个选择，禹会按照舜的路线，把这个国家治理得更好。不过，大家没有想到，禹在继位之后，会开辟一个新的时代。 因此，司马迁也把一个新的时代作为一个新的篇章来讲。 禹的故事，司马迁是作为《夏本纪》的一部分开始讲的。虽然在《五帝本纪》里已经有了交代，但还需要再一次强调。也许，在司马迁看来，禹在《史记》次元里，有另外一种开辟的意义，需要单独开个头。 在我们沿着司马迁的记述方式，开始另一个历史次元之前，我们还可以追溯的更加久远一些。讲一讲禹所属的家族在五帝时代的发生故事。 如果沿着承袭关系的话，我们也许更应该先讲一讲鲧，他是禹的父亲，他在五帝世代，也是一个充满了冲突的人物。如果不要把他看作一个人，而是作为一个家族分支的某一个中间段。这样看《史记》次元，就会找到司马迁躲在历史背后记录的另有一个世界。 1、《夏本纪》解密的第一个秘密 鲧，禹的父亲，在黄帝的后代中辈分非常高。这一点在《五帝本纪》里没有强调，甚至都没有把他作为黄帝的后人中非常重要的一支来讲。 我们沿着血缘往上追溯的话，鲧的太爷爷就是黄帝，血缘一脉相承。鲧的父亲是颛顼帝。从昌意到颛顼再到他，这在《史记》次元里，一点儿争议都没有。 “鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。” 从这句话我们还可以看出，颛顼死后，他的侄子帝喾登上天子之位的时候，有两个人是被忽略的。一个穷蝉，一个是鲧。他们都是颛顼的儿子。在颛顼死后，他们都失去了继承听天子之位的机会。穷蝉直接成了庶人。 鲧的命运呢？好像他的命运好一些。在《夏本纪》里，司马迁特意指出： “……昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。” 鲧没有像穷蝉那样，直接成为了庶人。他还有机会做“人臣”。一直到尧继位之后，他还有机会承担起治水这样重要的工作。也意味着在那段时间，他的地位还算是比较高的。 这里还可以表明一些什么情况呢？鲧的辈分极高，尧都要叫他老叔。也就是说，在帝尧的时代，他算是一个元老级别的人物。 但是，仅仅从五帝时代的权力交替中，一直都存在着一些奇怪的次序。简单看一下，就可以看出其中的复杂关系。司马迁一直都很谨慎地避免去记录这种关系，反而更像是有意撇掉他们之间的关联。 在这个系列里，我们既不做《史记》记录之外的猜测，也不根据《史记》次元以外信息进行考据和解读。如果作为解读一本书的另外一种方式，我们仅仅以《史记》所记录的信息进行分析，从中间的一些细节进行推理的话，也可以得出另外一些有趣的故事。 我们把这作为这个系列最基本的原则，把《史记》作为司马迁创造的独立次元，这一点对于一些人来说，并不那么容易理解。 鲧的爷爷昌意是黄帝的儿子，昌意这一代没有人成为黄帝的继承者。 五帝时代的历史跳过了一代人，由昌意的儿子颛顼继承了黄帝的帝位。如果不是这一代人早死的话，这个传继次序是非常奇怪的。黄帝的孙子们过早崛起了吗？还是黄帝活得太久，把自己的儿子都熬死了？这情况都可能有的。 我们在上一节五帝次元的故事里分析过，黄帝的死事发突然，也许因为情况紧急，在黄帝的正妃嫘祖主导下，将自己的孙子颛顼推上了天子之位。 黄帝儿子们的缺席让后来整个承继次序变得不那么容易理解。颛顼继位也许并不合理。到了颛顼死后，他有个儿子叫穷蝉，这是在《五帝本纪》里明确记录着的，似乎是一种特别的强调。他也没在颛顼之后登上帝位。后来，穷蝉的后人舜成为天子的时候，司马迁还特意加了一句： “自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。” 这似乎是为穷蝉成为庶人这件事稍稍有些鸣不平。但是，鲧在五帝时代又是如何存在的呢？ 在《五帝本纪》里，鲧的戏份比穷蝉多。不过，五帝时代的记录里一直都没有提到，鲧也是颛顼的儿子。 这像不像在五帝世代一直保留着一个秘密？这个秘密涉及到鲧的身世，直到《夏本纪》才解密公开。 为什么在五帝时代的记录里，这个信息一直被保持得像一个秘密？或者说，大家可能都知道，但是都不说。就像没有这事一样。 到了《夏本纪》，我们突然发现，颛顼至少有两个儿子，一个叫穷蝉，一个叫鲧。穷蝉那一支讲过，六代人之后，出了一个新生代势力的代表人物舜。舜主事的时候，鲧还活着。 这是蹊跷的开始。我们再从头捋一下： 颛顼至少有两个儿子，但都没有承继帝位。承袭帝位的是侄子帝喾，也就是尧的父亲。等尧在位的时候，鲧还是在担任要职的。尧应该叫他一声老叔。 但是，尧会不会这么尊重他呢？好像并没有，人臣就是人臣。 鲧会不会因为这个身份倚老卖老呢？或者从后来的各王朝的皇族皇亲来看，鲧也许活得战战兢兢，如履薄冰也说不定。他还能够以人臣的身份存在于政局之中，还可能意味着有人支持他。他背后有一股实力还算不错的力量。同时也意味着，鲧是有能力的。 后来，就有了那场大洪水。从后来看，这场大洪水和鲧这一支家族的命运紧紧绑在了一起。在尧寻找治水负责人的时候，四岳推荐了鲧。 微妙的事情就在这里，在五帝时代，四岳推荐鲧的这个语境，也包含着确定尧之后承继帝位的人选。 四岳极力推荐的就是鲧，也是他们的首选。但是尧不看好这个叔叔。 后来，在四岳的坚持下，尧不得不任命了他这个老叔，让他去治水试试。这一干就是九年。一般来说，对于鲧的认定是他在治水这件事上，是有重大失误的。 这从一开始会不会就是一个坑呢？ 如果还看不明白的话，再后来，当尧再次寻找接班人的时候，四岳才又推荐了一个候选人——舜。就像舜之前不存在一样。 好像也没什么奇怪的，是吗？ 不，恰恰是奇怪的。舜的祖上是穷蝉，再往上也是颛顼。四岳举荐的，都是昌意、颛顼这一条线一脉传下来的。四岳这股核心的政治力量应该一直都是颛顼这一血脉的坚定支持派。 是舜一定比鲧更合适吗？《五帝本纪》的字里行间都是这么记录的，并没有什么异议。但是，四岳推荐首选是鲧。优秀可能并不是唯一标准。 帝尧选择了舜作为继承者，这一下子就跳过了四代人。舜成为尧的女婿，后来代尧执掌权力的时候，鲧还在治水。 鲧干得怎么样呢？ “九年而水不息，功用不成。” 鲧干了九年，干得不好。尧对他怎么样呢？也许早就对他不满意了，但是尧一直都没对他做什么。这应该就是尧一直对鲧的态度，那是他叔，关系不近也不远，最好这种关系大家都不要提。如果不提的话，那就只剩下单纯的帝王和臣下的关系，那就只有公事公办，倒是非常简单。 后来呢？舜掌权了。还是在尧的授权下代为掌权的时候，就以治水不力追责，处理了鲧。 “于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。” 当然，《五帝本纪》清楚地记录着，这事舜是请示过尧的，那时尧还健在，过着退休老人的生活，但是舜还是很会做，在这么关键的大事上，当然要请示一下。那意思应该是得到了尧的首肯。 鲧就这么给干掉了。任命他治水的是尧，办他的是舜。尧可能还记得他是叔叔，舜可能都不记得该怎么称呼这个老家伙了。毕竟那些老人对颛顼念念不忘时，很容易就会想到颛顼的儿子，很难想到舜这个隔了好几代的曾曾孙子。 鲧作为颛顼儿子的身份是否因此就被有意略去了呢？大家都不再说这件事。同时，也免得人们会猜测，帝舜是借着治水不力这件事，除掉了竞争者鲧。 后来，鲧的这个身份又在《夏本纪》里被提及，而且写上了重重的一笔。那是因为历史即将进入另外一个时代，有些历史人物必须被重新评价甚至肯定。似乎也在说明，当初舜在处理鲧这件事，下手有点重。 因此，《史记》次元的夏时代一开幕，就揭开了这个藏在五帝世代里的秘密，鲧在死后重新找到了他的归属。同时，也理解一下这句话： “……昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。” 昌意和鲧都不曾登上帝位，而是做了人臣。这说明，他们是有资格也有机会的，后来不得不接受现实。 而在五帝时代里，发生在鲧身上的故事呢？那应该是记录了鲧几乎是有过一次机会的。因为另外一个狠角色舜的出现，鲧还是错过了这个机会。 后来，开创夏次元的重任，只能由他的儿子禹来完成。这让从帝舜时代开始的故事讲起来有些复杂。 |
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