寻踪西夏|西夏的瓷器

瓷器在我国的发展历史悠久，是古代劳动人民的非凡创造。从原始的陶器到陶瓷经历了漫长的历史时期，到了唐、五代时期趋于成熟。

据考古发现，生活在我国西北的游牧民族及羌人很早就开始使用陶器，只不过他们的陶器生产工艺趋于原始，器型简单，做工较为粗糙。

▲ 黑釉剔刻牡丹纹经瓶，西夏，宁夏博物馆

西夏建立后，作为羌系的党项人的生活习惯和社会经济结构逐步发生了变化，逐步从单纯的游牧生活转向半游牧半农耕的经济结构，定居生活为手工业的发展创造了条件。

随之而来的是生活习俗和社会风尚也发生了相应的变化，工艺水平和审美都发生了不同程度的转变。百姓日常生活的需求和达官贵人奢侈的风尚，都促进着制瓷业在西夏境内的蓬勃发展。

▲ 白釉剔刻牡丹纹罐，西夏，宁夏博物馆

西夏瓷器的器型繁多，生活用具有壶、瓶、盆、罐、钵、碗、盘、杯、灯盏、熏炉等等；文房用具，如砚台、砚滴等；娱乐用具有乐埙和棋子；建筑构件；雕塑造像；佛教用具和战争用具等等。

在各种器物中，比较独特的就是扁壶和战争用具。

独特的扁壶

作为游牧民族，西夏党项人创造出了具有自己民族特色的特殊陶瓷器型，最具代表性的器皿就是瓷扁壶。西北的居民叫它“水鳖子”，也可以认为它是我们曾用过的行军壶的前身。

▲ 扁壶，西夏，西夏陵博物馆

扁壶的原型就是游牧民族使用的皮囊壶，它形状扁平，体态轻盈，非常适合长期处于游牧流动生活状态的民族在马背上悬挂、携带。

▲ 皮囊壶

西夏瓷扁壶通常有耳系可供穿带，这样就非常方便将穿带的壶系于马背之上，不论是出行、游猎，还是行军都非常便于携带。

▲ 剔刻花扁壶，西夏，宁夏博物馆

西夏的瓷器在实用的基础上发展出自己独特的审美，即便是便于携带的扁壶，其装饰也是非常精美，匠心独运。其装饰特色我总结出了三点：1、腹部剔刻花纹，通常为折枝牡丹，彰显富贵。剔刻通常有两种，一种是在化妆土上剔刻出花纹，然后上釉，再入窑烧制，这样出来的花纹为阴刻花纹。还有一种是先在器物表面上釉，然后剔釉，把不需要的部分剔除，再进行烧制。这种剔釉法，突出花纹，线条分明，立体感强。西夏的剔釉装饰具有浓郁的民族特色。

2、仿皮囊壶装饰，在壶的前后腹接合处施加堆塑一圈，花纹模仿皮囊缝合纹样，既可以加固壶腹的前后两个半圆，又起到了仿真的装饰作用。皮囊壶的造型设计非常实用，可以用来装水、奶和酒等，腹大口小，不容易外溢。

3、壶的腹部中心塑有圈足，这样，扁壶上马可以悬挂，下马可以平放，重心降低，非常稳固，同时，圈足对腹部装饰花纹也有调剂平衡的视觉效果。

这些特点，不仅反映了西夏人的聪明才智，也从一个侧面映衬了西夏人的生活、生产方式。

在品类众多的西夏瓷器中，还有一个特别的品类可以单独一提，这就是瓷蒺藜。瓷蒺藜可以说是西夏人的发明创造，顾名思义，其形状酷似蒺藜。瓷蒺藜通常直径在20厘米左右，浑身带刺，胎体粗糙，常使用废弃的瓷器粉碎颗粒烧制而成，中空，可以填装一斤以上的火药。在战争中，爆炸后的瓷蒺藜尖角碎块可以杀伤更多的敌人。

 ▲ 瓷蒺藜，海源西夏遗址出土，宁夏博物馆

在西夏磁窑遗址发现之前，存世的西夏瓷器通常被认为是辽金或北宋的产物，自从西夏磁窑遗址被发现，考古学者手中就掌握了一把打开西夏瓷奥秘的的钥匙，最具代表性的西夏窑址就是位于宁夏灵武县磁窑堡的灵武窑。

经过考古发掘，这里共发现了西夏窑炉3座，瓷器作坊8座，还有3000多件的瓷器、瓷具、窑具，以及带有西夏文字的瓷片。

 ▲ 灵武窑遗址，西夏陵博物馆。为了保护遗址，遗址进行了整体搬迁。

非常有意思的是，西夏多姿多彩的瓷器不仅在出土的实物中有所表现，在敦煌壁画中也有相应的体现。榆林窟第三窟千手千眼观音身光两侧有西夏人生活的场景，其中在酿酒图中地上就摆放着一只高圈足碗，这种器型正适合游牧民族席地而坐的生活习惯，便于安放在草地上使用。

 ▲ 壁画下半部分为榆林窟第三窟的酿酒图，地上放一高足碗。

 ▲ 白釉高足瓷碗，甘肃武威塔尔山出土，武威西夏博物馆。

榆林窟第二窟西北壁的水月观音壁画中，自在观音身旁的祥云上就衬托着一只插有柳枝的花口瓶。

▲ 榆林窟第2窟西壁《水月观音》，观音左手旁有祥云托住插有柳枝的花口花瓶。

▲ 白釉五瓣花口长颈瓶，西夏，内蒙古博物馆。

上述这些发现确立了西夏瓷在中国陶瓷史上的地位，非常珍贵。

▲六系褐釉剔刻开光堆叠折枝牡丹花纹瓮，西夏，宁夏博物馆。

持续关注，了解更多西夏故事！

喜欢的话，请转发或点个“在看”呗！