|
老子，姓李名耳，字聃，春秋末期楚国人，东周守藏室之吏。 老子，是中国古代哲学家、思想家，道家学派创始人。 老子，被评为世界百位历史名人之一。 《老子》，又名《道德经》，共81章，全书5000多字。 前37章为上卷，《道经》，后44章为下卷，《德经》。 据《史记》记载： 老子修道德，其学以自隐无名为务。 居周久之，见周之衰，乃遂去。 至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。” 于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去， 莫知其所终。 一、成语 无为之事、不言之教、天长地久、上善若水、金玉满堂 功遂身退、宠辱若惊、物壮则老、大器晚成、大音希声 大象无形、知足不辱、知止不殆、相去几何、出生入死 天网恢恢，疏而不失、根深蒂固、被褐怀玉、小国寡民 二、名言 1天道 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 天道无亲，常与善人。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 故飘风不终朝，骤雨不终日。 夫物芸芸，各复归其根。 2辩证法 天下万物生于有，有生于无。 故有之以为利，无之以为用。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 音声相和，前后相随，恒也。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 柔弱胜刚强。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 知者不言，言者不知。 3治道 治大国，若烹小鲜。 爱民治国，能无为乎？ 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 慎终如始，则无败事。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 鱼不可脱于渊，国之利器，不可示人。 4人道 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽； 驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 多言数穷，不如守中。 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰； 自伐者无功；自矜者不长。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 知足者富。强行者有志。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 故知足不辱，知止不殆，可以长久。 美言可以市尊，美行可以加人。 5圣人 是以圣人处无为之事，行不言之教。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。 知不知，尚矣；不知知，病也。 圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 是故圣人去甚，去奢，去泰。 是以圣人终不为大，故能成其大。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
|
|
|
