|
拉拉陈年旧事，拉拉家长里短，拉拉风土人情，邮箱380625766@qq.com
点击阅读相关内容：《五莲乞丐南南》《东港乞丐大碗碗儿》 莒县第一中学 刘炼收 
过去很长一段岁月里，每个村子里都有“潮巴”，每个村子里都有“要饭滴”～～庄户人都这样称呼傻子和乞丐。 潮巴一般是本村的；要饭滴一般不是，大都是周边村庄的，有些是从几十里外的地方甚至河南等外地来的。 这些要饭滴，一种是临时乞讨——每到冬天农闲时节，有些说着外地口音、故意穿得破旧的人，穿行在各个村庄中，向家家户户乞讨，从而获得人家对自己的施舍。过些日子后，他们就将乞讨来的地瓜干等运回家中，或变现带走。 而另一种是终生乞讨，他们一辈子乞讨，以要饭为唯一的主业，以要饭为生。 70、80年代，我们村里突然来一个要饭滴，叫张三。 他傻呆，只能终生乞讨。
张三，行三——姓氏加排行直接就是姓名，如张三李四王五——来自沂水县杨庄公社张家小峪村。 他家中有一父亲，还有一哥哥在北京当兵，是团长，不知真假。
张三的傻呆是脑膜炎后遗症造成的。——那个年代每个村庄中的傻子基本上由一场大病所致，而脑膜炎是最可恨的罪魁祸首。 在我的童年记忆里，张三就是我们村子的常客，他常驻我们村。某种程度上说，他就是我们村子的一个村民，我们村自然而然的是他的第二故乡。
因智力的低下、身体的孱弱，张三的乞讨范围非常有限，基本上是以我们村子为中心，方圆十里左右的村庄是他脚力能够到达的地方。
很多日子的傍晚，他会从另一个村子蹒跚到我们村子，然后找个地方过夜。
人家的门楼下，村中的碾棚，或是草垛旁，牛棚，这都是他居住的地方，这些地方就是他一个个流动的家。
他不能也无能改变自己的居住环境，只能依附于自然，在一个个露天的、流动的家中，去完成一个又一个或长或短、或热或冷的夜晚必修课。
他的今天就是一成不变的昨天，他的明天就是复制拷贝的今天。 他在每天的傍晚结束乞讨的一天，他又在每天的清晨开始乞讨的另一天。 一年四季，他总是穿着极其污垢的棉衣棉裤，头上戴着同样极其污垢的棉帽，棉帽的两只耳朵永远张开着，就像是一左一右的放哨士兵，像为他瞭望什么、警戒什么。
多年的污垢遮盖了他瘦削的脸，他总是佝偻着身子，背着一条同样极其污垢的布袋，布袋里是一成不变的、乞讨来的食物——一些瓜干、一些玉米、几块煎饼、几块馒头，这些来自不同人家的食物都早已变成霉迹斑斑的坚硬的“石头”——这些就是他全部的家当。
他背着这个跟随自己不知多少年的布袋，穿着一双明显大很多的军用棉鞋，蹒跚地走在这个那个村庄的或是尘土飞扬、或是满是泥泞、坑洼不平的大街小巷中。
张三的这身棉衣从何而来？是哪位好心人施舍给他的呢？张三穿了多少年了呢？无人知晓。
他只是在热的天里，将腰间的绳子解开，露出瘦骨嶙峋的胸膛，使自己凉快一些。
但是他从未露出过污垢不堪的黑乎乎的下体，即使在春天里脱下棉裤逮虱子的时候，他也往往选择隐蔽的角落——或是一座桥下，或是一堵残墙后，或是一垛柴草里——避免自己被他人看到，尤其避免被女人看到。
我们从没见过张三随地大小便，他必定寻找更加偏僻的地方去解决自己的生理问题。
张三要饭只是站在人家大门外永远吆喝大娘或大嫂。也许他以为只有这两类女性才能给人安全感。天下的女人是温柔、善良的，成为母亲的女人都是如此，而农村中的母亲更甚之。我想，在张三混沌的意识里对母亲的温柔有深刻记忆。
如果，这户人家没有应答，张三是从不会进入人家院门的，他只是慢慢地转过身，蹒跚地再到另一户人家的大门口继续吆喝大娘或大嫂。
人家若有应答，他才进入院子，顶多站在院子的中间，即使主人热情地让他进入堂屋，他死活也不会进去。
接过施舍的饭食，他只会“嘿嘿”地表达谢意，然后将人家的大门——无论木门还是柴门——掩好，继续到下一户人家。
所以，张三是唯一不用打狗棍的乞丐，即使有些人家的狗见了他之后，也只是轻轻呜咽几声而已。
若是碰巧哪家有喜事或是哪家改善生活，张三就可以获得一顿大餐——整个的馒头、一大碗的水饺，甚至于会有一些菜肴——这可是百年不遇的。 面对这些丰盛的大餐，张三依然“嘿嘿”着，只是声音更大些，盛饭的锈迹斑斑的陶瓷缸都因激动而哆嗦不已。
无论谁家都会叮嘱，“张三，赶快吃了……”
“嘿嘿，俺不敢吃，俺大大有千里眼……”张三总是这样回答着。
“潮巴，嫩大大吓唬你，几十里路，他看不到……”
张三依然“嘿嘿”着，对那些大餐只是羡慕地看着，从不动手，更不动嘴。
想必，他的父亲是严厉的，必定在家中不止一次地“叮嘱”过他，若是讨到好的东西，不准自己偷吃了，我是有“千里眼”的，我是能够看到的，否则……他是不是因为没有将所谓的“好饭”带回家，而被父亲喝骂过甚至毒打过？张三从未说起过，也从未有人问过他。
获得大餐的张三走在街上是兴奋的，连同孩子们都能感觉到。
“张三儿，你学狗叫。给你糖吃……”
混沌的张三应该知道这是标准骗人的鬼话，庄户孩子就稀罕糖，不逢年过节那哪能随随便便有糖呢？即使有糖，哪个孩子舍得给他人吃？
“汪、汪，汪、汪;汪汪，汪汪……”张三是不计较有没有糖的，他开心地叫着。
“张三儿，你学驴嚎……”
“昂，昂，昂，昂……”张三更加兴奋地驴嚎着。
在孩子们的哄笑声中张三更加起劲地叫着。
若是人群中有几个年轻的姑娘，张三更会“人来疯”般地表演着：毫无章法地手舞足蹈一番，摇头晃脑地哼唱无人能听懂的曲子，他把上下牙咬得“咯噔、咯噔”直响，头顶上棉帽的耳朵就像两只驴耳朵那样竖立在两边，随着他不规则地动作而毫无规律地抖动着。
最后，张三在气喘吁吁中停下，瘦骨嶙峋的胸脯激动地起伏着。
孩子们的笑声是一浪高过一浪的，只要他们高兴就好，他们的心情或许影响着他的乞讨成果。
他似乎又很遗憾自己重复不变的表演，因为自己实在没有其他更多的技能来赢得他们的哄笑了。自己除了能学狗叫、学驴嚎，自己还能会什么呢？自己还能够有什么其他拿出手的、新颖的东西换取孩子们的高兴呢？
所以，当表演结束时，张三在人生的高光时刻享受赞许与肯定后，他又迅速地跌落到无比地落寞中，他依然“嘿嘿”着，但，不再那么兴奋。他从较高的赞誉中一下子跌入到无比惭愧中。
“张三，给你说个媳妇吧……”和张三开如此玩笑的大都是些十五六岁的半大小子。
“嘿嘿，那敢自（情）好……”那极厚的污垢也掩盖不住张三的神往。
“嘿嘿，不行啊，挣不出吃……”
“嘿嘿，娘们难伺候……还是光棍子好……嘿嘿……”
张三总是快速地否定自己的决定，满脸的惆怅遮盖了他内心的憧憬。 一个女人，一个正常的女人谁会爱他呢？张三这辈子肯定是得不到女人的疼爱与滋养的。
如果张三是一个女人，即使傻得更厉害些，或许依然可以嫁人。 然而，张三不是女人，他是男人，他是男人中的傻子，他注定不会获得来自女人的关心、疼爱、滋养……
于是，张三容不得电影中卿卿我我的镜头。
每当村子里放电影的时候，张三总是带着他的全部家当，坐在荧幕的最下方。一旦镜头中出现男欢女爱的画面，张三必定是愤怒的，他一边骂着，一边往荧幕上扔石头…… 1986年冬天的某个夜晚，一场突入其来的风雪将张三覆盖。 村子的人们将冻僵的张三抬到废弃的地窖并把他救醒。 一个冬天，全村的老老少少自发地给张三送吃送喝。
直到第二年的春天，张三从地窖中蹒跚地走出来，他更加污垢了，更加虚弱了，走路更加不稳了——热心的父老乡亲为让昏迷的张三赶快醒过来，着急地用火烤。然而，他的十个脚趾因严重冻僵竟然全部掉了下来……
……
90年代中期，因到外地求学，我就再也没有见到过张三。
后来听人说，他，张三，在距离自己家乡几十里外的公路上出了车祸，被撞身亡……
如果张三健在，他应该是六十多岁的人了吧。
|
