|
在喧嚣的时代，愿您与思者同行  我一直倍感奇怪，为什么于公元前后始终与中原纠缠不已、甚至秦始皇之长城也因其而建的匈奴一族，未曾见有专著论说，而匈奴在历史上勇毅之身影，也就散见于《史记》《汉书》《晋书》及后世的《草原帝国》与吴思勉的《中国民族史》等著作中。 日前，与友人又聊起了匈奴，我嘱其不妨买本《草原帝国》了解一下这一久远的民族。我随友人一道上网搜书，竟意外地发现了《匈奴帝国》一书，不禁大喜过望。 是出版界刚出炉的新书，作者乃是一台湾人士。这也是奇了，为何大陆学者竟无人撰写呢，还是我孤陋寡闻竟然没发现？ 我们的历史观在很多情况下其实是封闭的，以为惟汉人统摄万方之大一统，可一堵长城不仅仅是政治与地理意义上的，同时也意味着它在无形之中限制了我们的文化历史之视野。 匈奴在历史上的屡屡“犯边”，南下牧马，以及其天然的游牧文化，其实并不能仅视为外在于吾汉族文化，在久远而苍茫的历史中，它已然以隐形之形式，融入了我们的历史文化之肌体中，以至我们民族的血胤中其实也掺杂了匈奴人的血液。 当被东汉逐出的北匈奴驰骋于欧洲大地上时，此一匈奴之血脉亦又汇入了西方世界。从表象上看，匈奴作为一个当时庞大的游牧种群已然彻底消失了，欧亚大地均不见他们剽悍勇健的身影，但它又确实没有消失，消失的只是“名”，而留下的，乃是他融入各大文明后隐匿下的“基因”。 陕西榆林发掘的匈奴帝国之第一个庞大的“皇都”，我以为是重新唤醒历史记忆的一个重要支点。在历史上，所谓汉人其实早已是多民族之混融，一如炎帝、黄帝并非一族，但最终成为了华夏民族的共同祖先。 文明一旦走向过度精致，流失最多的，乃是与人的生命之力彼此映照的血性，所以重返历史现场，回味湮没在悠远历史之中的金戈铁马、大漠孤烟的阳刚血性，或者会让迷失的今人，觉悟到文明之境究竟让我们失去了什么。  计划四月中去日本一游，私心是为祭拜高仓健先生的墓，所以前一段撂下了其他书，一心只读《日本史》。孰料，又插入三月要去榆林召集几位专研历史的学者研讨匈奴史，只能再撂下《日本史》，攻读起了《匈奴史》。 《匈奴史》写的好，台湾学者功力深厚，又有一手好文字，资料掌握得也是了得，我很快就迷了进去。只是他对《史记》中关于匈奴的族源——“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”一说予以了驳难，且以为有误，声称匈奴与华夏族原属两脉。 关于这一点，他不否认国外许多研究者皆以为太史公此说有理，但《匈奴史》作者坚执自己的一己之见。 匈奴没有自己的文字，已知的，也是乃汉字与汉廷交通（恐为被俘获或投降的汉人所写），且也没留下自己生平行迹之记载，对他们的来龙去脉，当然只能仅凭推断，他们是否为“夏后氏苗裔”（若是，与华夏族同奉一个祖先）确实无法印证。 但在我的想象中，总以为此一在漠北、戈壁、草原上驰骋的剽悍之民族，史前是曾追随黄帝迁徙至蒙古及中亚一带的，当游牧文明之主黄帝，以野蛮的武力征服了当时的代表先进文明也即农耕文明的炎帝后，也学着炎帝之文化一系在中原定居了下来，后也渐变成了农耕文明的继承者与守护者，而追随黄帝而来的另一所属之支系，因习惯了风餐露宿、依水草而居的自由自在的生活方式，从而离开了黄帝，继续在蓝天白云下追逐自由的无拘无束。 他们似乎是天生属于大自然的，属于风、雨和骏马、牛羊与水草，再后来，经过了几代人，他们从黄帝系中彻底地“异化”了出去，成为了一个真正的“异族人”，以至当华夏民族有一天创立了文字后，已然无法辨识他们的民族身份了，更不知若追溯族源与他们乃为同根而生，从而于史书上，他们有了一个被汉人授予的名号（含贬义），曰： 匈奴！ 那日我发了点有关匈奴的议论，我一侨居日本的小兄弟金铁峰回复道，他乃为匈奴之后裔，家族记载，其祖上是一匈奴王，后降汉，受到汉武帝的恩宠，伺服左右，死后之陵墓亦葬于汉武墓旁，陪伴在墓之侧的还有汉代讨匈奴之功臣大将军霍去病。 今读《匈奴帝国》，果见有此一说，铁峰祖上乃为休屠王，兵败，欲降汉，乱中被杀，其子尊父意投汉，因霍去病征讨匈奴军杀敌俘敌无数，且夺得匈奴圣物祭天金人之一尊，汉武帝依此赐铁峰祖上为金姓，且封为车骑将军。 自此，铁峰小弟之家族血脉便以金姓相传至今，也足见了所谓华夏族之称，其实乃为各民族之血缘融合，尤见汉末魏晋时期之“五胡乱华”后，所谓“汉族”也就一统称，其纯汉之血脉其实已然不存矣。 总算弄明白了，为何当年冒顿单于缔造的匈奴帝国，历经几代后，竟分裂为南、北两匈奴。南一支后附汉，北匈奴则一路北迁。 而这两支原属一支。乃因这个南匈奴王趁匈奴新立单于缺乏“合法性”终至自立为王，号称韩邪单于，又因担心实力欠奉，竟鬼迷心窍地将流落民间的哥哥屠吾斯找回，赏封为左谷蠡王。 哪曾想，这位兄长非善茬，不知感恩图报，反而恩将仇报，一俟坐大，拥兵造反了，自称郅支骨都侯单于，与其恩弟互争雄长。弟终争不过兄长，只好归附大汉，俯首称臣，且乞汉赐准其漠南驻牧，远离漠北的兄长。 从此，史上便有了南匈奴与北匈奴之说。 再说北匈奴一支。一路北上，企图占居中亚绿洲，倒也一时风光无限。人那儿地界，原居住着高加索系白种人，经蒙古黄种人（北匈奴）这么一入侵，从此肤色也就不再“白”了（您瞧瞧中亚四周，单瞅面相，跟咱汉人有异吗？木有，全漂黄喽）。 如此看来，这北匈奴强悍，愣成了一骁勇的播种机，生生改变了人中亚各国的人种分配，饶是厉害了，我的匈人。 这边厢，吾大汉俩驻边的将军瞅着不顺了，觉得这个兄弟兄弟阋墙的郅支骨都侯单于太猖了吧？还戏弄诓骗吾皇，一边声称路途遥远，没法拜见汉帝，一边攻城略地，扩大势力范围，把西域中亚的白毛们打得落花流水，是可忍孰不可忍！ 于是俩将军之一人，先斩后奏地矫称皇上有令，揍丫挺的，看丫还敢尼玛猖，在大汉面前，你丫不就一跳蚤臭虫吗？掐死你个丫挺的。 大汉来鸟，几战大胜，兵临城下，那边厢北单于慌了，问：你们想干吗？这边道：你丫不说你久困西方绝域，想要归附大汉天子吗？天子怜悯你，派我们来迎接。 北单于没招了，上家伙，拼了，连妻妾皆持刀上阵，但终究挡不住失败的命运。 这支曾经在西域威震一时的北匈奴，就此从历史上彻底消失了。 月前，当我闻悉“统万城”之消息时，就兴奋不已。80年代我就对文化人类学发生了兴趣，这种兴趣其实从未中断过，主要是想追问与探寻人及人类的由来。 匈奴族群乃是90年代进入我的阅读视野的，我对这个凶悍骁勇的马上民族好奇极了。史载，其族属黄帝之血脉后裔，又有史家不予认同，但有一点必须承认，匈奴在华夏文明漫长的历史中，一直与汉民族有着极为复杂的交集，以至在西北边境上杂居混同。 长城于今浮现出各种象征和意义，但秦筑长城的初衷乃是为了抵御匈奴屡屡“南下牧马”。中华史每及匈奴时总是匆匆一笔带过，其实汉匈在漫长的历史时段内有着丰富多彩的各种“故事”，而这些惊心动魄的传奇故事大多还沉睡在漫漫的黄沙古道上。 是到了该唤醒它们的时候了。唐代诗人陈子昂的一曲千古绝唱： 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 恰是我回眸那段隐没在历史时空中之“往昔”的一种悲凉心境：他们后来究竟去哪儿了呢，怎么就神秘的消失了呢？这支曾经威震四方令人胆寒的匈奴，为人类留下了那么多神奇的传说。 《匈奴帝国》读完了，就是太复杂，从战国就记载与北方你来我往，当然是战争，至秦朝，至汉朝，汉武帝之前愣让一匈奴给打趴下，只好大大的贡品美女奉上，还弄点和亲什么，直到武帝来也，要玩把牛逼了。 呦嗬，人武帝手下一大将军卫青、一霍去病，还真就把匈奴给治趴下了，那边厢有一支系还有降的，肝脑涂地的附汉，俯首称臣，于是史上便有了一武帝赐姓的匈奴太子金日䃅——我一小兄弟金铁峰的祖上，武帝崩殂前这位金氏太子还被武帝托孤了呢。 金氏匈奴太子死后与霍去病（或卫青？）一同葬在了武帝的陵墓旁，可见人匈奴太子地位之尊贵，也意指汉匈一家子啦，木有了彼此。 但据我小兄弟不久前微信告我：其金氏家族后人在王莽这孙子篡权后受到迫害，为保命，祖上携家带口地逃到了山东威海（咋整的，和我又成胶东老乡了呢），隐姓埋名改为姓丛，从此其金家血胤祖祖辈辈乃存二姓：金与丛，家谱迄今犹存，其血脉有案可察。 匈奴的身影延至隋唐，此后，此一“名号”便从中国历史上消失了，应该说融入了华夏民族共同体中。 而在此前，在五胡十六国年代，匈奴王刘渊率先举兵划地称王，最后是赫连勃勃在今陕西榆林称帝，且建造了一座结构复杂的庞大的奢华宫殿，号称大夏国，自认乃为夏人（即黄帝）之后裔，后被鲜卑之北魏所灭。 匈奴再度出现，是在一二百年后以“上帝之鞭”的威名，所向披靡地横扫东西罗马帝国，让西方人闻风丧胆，其最高首领——匈奴王，乃是史上大名鼎鼎的阿提拉。后阿提拉娶了一欧洲金发美女的小美媚，结婚当晚，居然莫名其妙地口鼻淌血而亡。 再然后，这支北匈奴内部开始分裂，最终这个人类历史上威名大震的匈奴族彻底地消失了。这恐怕也成了人类史上最大的悬疑，从东方到西方，他们皆消失得无影无踪，的确耐人寻味。 2019年2月20日手记 |
|
|
来自： 新用户8785tsO9 > 《待分类》
