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《罪城苏布拉》第一季看完了，必須高度评价，在人性的审視与观照上，它超越了俗常的善恶两分法——这是一部大众化影視作品所不能輕易逾越的分界线，因為大众心理是被社会規训及建构而成的，社会的目标是造就一个个在结构或抽象意义上彼此可以复制乃至互换之人，因为他們产自同一种社会化模具，只徒具一个个別样的姓名与性别，當然，还有年龄。 这样一种社會化的人，也是由尼采描述过的末人，同時，亦是由海德格尔刻画过的失去个性的隨波逐流的人——他接续的也是尼采笔下的＂末人＂，海氏將其命名为＂常人＂。他們只知七嘴八舌，却又碌碌无为地唯命是从，他們不求创造，只求与芸芸众生一般的合规矩地活著。 《罪城科布拉》所要跨越正是橫亘在末人面前的这道冰冷的界碑，进入人性范域的超善恶——这亦是一种十分可疑的定义，它以社会的名义粗暴地界定了善与恶的区別标准，却將人性最本真的一面（躁动与活跃的生命本能）以柔性的自我惩诫的內化之形式打入冷宮，并让人以自身的名义將其囚禁，因为他被社會好心地悄声告知：只能釋放你的善，而禁锢你的恶。我说了，所谓之善恶，乃非你的觉知，而是生命之界外的社会强加于人的。 于是我們看到，在《罪》剧，三个紈袴浪荡之子，分别以贪欲之念，卷入了一场他們各自已然无法把控的利益游戏，最終分道揚鏢。 从黑道，到梵蒂冈教廷，再到骯髒的政坛，剧情一点点撕开它們的面紗，露出了猙狞且丑陋的一面。 在我的印象中，意大利的影視作品＂酷愛＂揭露与批判政治黑幕，乃是有传統的。年輕時看过一部意大利電影于我印象至深，片名曰《一个警察局长的自白》，而它们一旦涉入政治又必然牵出黑社会，比如聞名遐迩的黑大利黑手党。 《罪》剧亦如是，只是在这里（罗马）可以任意恐吓和操控罗马政坛及社會的，是一看上去竟像一杂貨店小店主的人物，裝着不三不四的，还其貌不揚，平時就开辆小摩托車穿行在罗马大街上（影像多次展現罗马城的空鏡，太有味了！）独往独來，甚至杀人也是只身前往。在支撐这个人物江湖地位的居然还是黑手党。 黑手党在第一季中几近是一飄忽的影子，但已在向剧情走近。显而易見，于二季中，它將會堂而皇之地隆重登場了。 《罪》剧中不見一个道徳意义上的好人。第一主角——一个与父亲关系不好的黑老大的儿子，出手狠辣，心机頗深，且殺人毫无惧色，但剧情却又賦予了他人性中的另一面相。若以传統的，被社會馴化的观影心态看，观者可能会瞬間陷入迷茫，乃至糊涂，因為无法定位这么一位多色调的复杂人物了。 我想告诉这些迷茫者，真正的艺术之使命，就是要解构乃至顛覆你在社会中所濡染和被規馴的那些大众化观念，由此在对你心灵的沖击之下，无声地告訴你： ——认识你自己！ |
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来自： 新用户8785tsO9 > 《待分类》
