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山中宰相 華陽處士 陶山相 華陽計

 为什么73 2022-01-21

告遊篇 南梁 · 陶弘景

性靈昔旣肇,緣業久相因。

即化非冥滅,在理澹悲欣。

冠劍空衣影,鑣轡乃仙身。

去此昭軒侶,結彼瀛臺賓。

儻能踵畱轍,為子道玄津。

典故

一冠神武懸 掛冠神武 掛神武冠 

掛衣冠神武 神武掛冠 神武衣冠 衣冠掛神武 衣冠神武門

相關人物

陶弘景

《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·〉~897~

未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請。雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務。朝儀故事,多所取焉。家貧,求宰縣不遂。永明十年,脫朝服挂神武門,上表辭祿。詔許之,賜以束帛,敕所在月給伏苓五斤,白蜜二升,以供服餌。及發,公卿祖之征虜亭,供帳甚盛,車馬塡咽,咸云宋、齊以來未有斯事。於是止於句容之句曲山。

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典故

弘景 陶仙 陶景 陶隱居

相關人物

陶弘景

參考典故

山中宰相

《梁書》卷五十一〈處士列傳·陶弘景〉~742~

陶弘景字通明,丹陽秣陵人也。初,母夢青龍自懷而出,并見兩天人手執香爐來至其所,已而有娠,遂產弘景。幼有異操。年十歲,得葛洪神仙傳,晝夜研尋,便有養生之志。……於是止于句容之句曲山。恒曰:「此山下是第八洞宮,名金壇華陽之天,周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道,來掌此山,故謂之茅山。」乃中山立館,自號華陽隱居。始從東陽孫遊岳受符圖經法……永元初,更築三層樓,弘景處其上,弟子居其中,賓客至其下,與物遂絕,唯一家僮得侍其旁。特愛松風,每聞其響,欣然為樂。有時獨遊泉石,望見者以為仙人。

簡釋

陶隐居:喻雅逸情趣。唐高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》:“今日逢明圣,吾为陶隐居。”

例句

陶仙謾學長生術,暑往寒來更寂寥。 張又新 青嶂山

可愛剡溪僧,獨尋陶景舍。 戴叔倫 新年第二夜答處上人宿玉芝觀見寄

南朝峻潔推弘景,東晉清狂數季鷹。 韓偓 格卑

今日逢明聖,吾為陶隱居。 高適 送虞城劉明府謁魏郡苗太守

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典故

山中宰相 山中陶弘景 華陽處士 華陽計 陶山相

相關人物

陶弘景

參考典故

陶隱居

《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉~897~

永明十年,脫朝服挂神武門,上表辭祿,詔許之,賜以束帛。……於是止于句容之句曲山。……武帝既早與之游,及即位後,恩禮愈篤,書問不絕,冠蓋相望。……國家每有吉凶征討大事,無不前以諮詢。月中常有數信,時人謂為山中宰相。

《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉~899~

弘景既得神符祕訣,以為神丹可成,而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。後合飛丹,色如霜雪,服之體輕。及帝服飛丹有驗,益敬重之。每得其書,燒香虔受。帝使造年曆,至己巳歲而加朱點,實太清三年也。帝手敕招之,錫以鹿皮巾。後屢加禮聘,並不出,唯畫作兩牛,一牛散放水草之間,一牛著金籠頭,有人執繩,以杖驅之。武帝笑曰:「此人無所不作,欲曳尾之龜,豈有可致之理。」國家每有吉凶征討大事,無不前以諮詢。月中常有數信,時人謂為山中宰相。

簡釋

山中宰相:指处士议政。唐徐寅《岚似屏风》:“山中宰相陶弘景,谷口耕夫郑子真。”

例句

山中宰相陶弘景,谷口耕夫鄭子真。 徐夤 嵐似屏風

旨趣陶山相,詩篇沈隱侯。 鄭谷 蔡處士

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