公元1140年，岳飞大破金兵，眼见沦陷的国土有望收复，却被宋高宗连下十二道金牌，岳飞被迫班师回朝，“十年之力，废于一旦”。
这一年，岌岌可危的大宋即将以“莫须有”的罪名作死般的失去一位忠臣良将，却也迎来了一位一生致力于抗金的爱国良将辛弃疾。
辛弃疾出生时，北方已经沦陷于金人之手，他的祖父因“累于族众”，无法南下，只能仕于金国。
然而“身在曹营心在汉”的祖父一直希望有朝一日可以尖兵利刃直指金人，
辛弃疾从小亲眼目睹金人统治下宋人的屈辱痛苦，又在这般爱国情怀的耳濡目染下，年少便立下恢复中原、报国雪耻的志向。
公元1161年，金主完颜亮大举南侵，一些长期遭受奴役压迫的汉人忍无可忍，奋起反抗。
其中声势最浩大的便是由耿京领导的起义，年仅二十一岁的辛弃疾顺势加入义军。
当时和辛弃疾一起投奔耿京的有个叫义端的和尚，这个义端本就是个不守清规戒律的花和尚，
因为受不了义军的一路奔波与劳苦，就偷走了由辛弃疾保管的帅印，准备前往金营邀功，换取荣华富贵。
耿京盛怒，向辛弃疾问罪，辛弃疾自知交友不慎，当即立下军令状，誓将帅印追回。
当夜，辛弃疾便带领一小队人马埋伏在金营必经之路上，意料之中，等到了骑马而来的端，辛弃疾二话不说，手起刀落，了结了这个叛徒和尚。
公元1162年，受命南下的辛弃疾完成任务后，在北归途中听闻耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息后，
即刻率领五十人，突袭有着几万士兵守护的敌营，直捣黄龙，擒拿叛徒张安国。当真应了辛弃疾诗中那句“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
因为辛弃疾在义军中的出色表现，得到了朝廷赏识，在朝为官期间，辛弃疾提出了许多抗金北伐的建议，如《美芹十论》《九议》等，始终不忘收复失地的爱国之志。
然而沉迷享乐畏缩不前的南宋统治者却一再无视辛弃疾的上书，对于收复失地充耳不闻，反而注重辛弃疾的实际才干，
先后40余次将其派遣到各种存有天灾人祸之地，处理当地政事。即便在地方任职，辛弃疾也有勇有谋，维持治安，治理荒政，整顿民生，政绩显著。
然而现实却总是残酷的，尽管辛弃疾才干出众，文能治国，武能安邦，有勇有谋，更有着一颗收复失地的爱国心，却依旧难以实现自己的北伐之志。
既因他是“归正人”（从金国归附而来的宋人），使得朝廷有所顾忌，也因南宋本身不思进取偏安一隅。
因而，他在各地不断派遣辗转的路上，怀揣着一颗报国无门之心，逐渐老去。
多年的颠簸，使得他身心俱疲，他看透了执政者只顾享受的怯懦行径，
当年壮志虽然犹存，却也深知难以实现，只好寄情山水，自我调侃，过起了归园田居的生活。
岁月催人老，不知觉已经六十多岁了，某一日，身体已大不如前的辛弃疾忽然发现自己掉了颗牙，
不由回顾往昔，心生感慨，以极为幽默的笔触写下一首自嘲之诗。
《卜算子·齿落》
刚者不坚牢，柔者难摧挫。
不信张开口角看，舌在牙先堕。
已阙两边厢，又豁中间个。
说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。
——宋·辛弃疾
坚硬的事物容易折断，而看起来柔软的事物往往生命力顽强。
如果不相信就张开嘴看看，舌头完好无损牙齿却已脱落。
两边的槽牙已经掉光，中间的切齿也开了个大洞。
孩子们不要笑我稀落的牙齿似狗洞，这洞可以供你们进出耍着玩呀！
开篇便是一个颇具哲学意味的命题，坚硬的东西容易被折断，看起来柔软的事物却难以摧折。
紧接着，便借着牙齿与舌头的特性关系来进一步阐述观点。
上片用典，出自《说苑》，名“舌存齿亡”。
有一次老子去探望自己的恩师，他的老师张大嘴巴问老子：“我的舌头还在吗？”老子回道：“当然在啊。”
老师又问道：“那我的牙齿呢？”老子说：“早就不在了。”
于是老师便问其缘由，老子答：“因为牙齿很坚固，舌头很柔软。”
上述的对话，便是道家“软弱打败刚烈”思想的体现，疾风刮过，房屋树木等看似坚固的东西却被截断，而花草却会顺风而倒，卸掉风力，得以长活。
辛弃疾此处既是以牙、舌举例印证前文观点，也暗含了对自己多年来不受重用壮志难酬的自嘲。
他为人刚直，不愿圆滑处世，正如坚硬的牙齿，最终却极易摧折，
而那些八面玲珑见风使舵的朝廷权贵们，生活得却有滋有味、风生水起。言语之中，多是暗讽。
下片是对嘲笑他掉牙之人的有力回击。
前一句“已阙两边厢，又豁中间个”说明此时辛弃疾不仅少了两侧大牙，中间门牙也豁去了一个，时人见他如此，免不了会出语奚落。
对此辛弃疾依旧用典回击，在《世说新语》中记录了这样一个故事：
有一个八岁孩童掉了牙，路过的人就说他嘴里长了一个狗洞。
孩童即刻反击，之所以长了个“狗洞”，便是为了让你这种人进出呀。
显而易见，词中的“儿曹”便指那些费尽心机阿谀奉承的小人，其中的辛辣讽刺显而易见。
辛弃疾以自己独有的幽默手法，借掉牙一事讥讽当朝小人，身老心不老。
初读时明快欢畅，再读时却暗含忧伤。一生刚直，期盼为国征战收复失地的爱国诗人，却在朝堂无为、岁月蹉跎中，抱憾终身，着实令人叹惋。
历史更迭，如辛弃疾这般坚守自我，刚直不弯的人着实稀有，大多是随波逐流、安然平凡的度过一生。
“刚者不坚牢，柔者难摧挫”也成为了世人深思与探讨的命题。
时代不同，性格不同，自然也会有不同的追求，惟愿俯仰于天地，无愧于本心。
