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宋仁宗赵祯没有秦皇汉武的丰功伟业，没有唐宗宋祖的雄才大略，也缺乏正德皇帝那样的鲜明个性、乾隆下江南那样的戏剧性经历。 在一般人的眼里，他就是一个庸常的君主，居于深宫，生活平淡如水，在戏剧作品中，宋仁宗一直是跑龙套或者打酱油的角色。 
真的是这样吗？ 让我们先简单了解一下这位民间传说中的“狸猫换太子”的太子宋仁宗。 宋仁宗赵祯（1010年－1063年），初名赵受益，宋朝第四位皇帝，宋真宗赵恒第六子。赵祯即位时，只有十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，直至23岁时才开始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。庆历三年（1043年），赵祯任用参知政事范仲淹等开展“庆历新政”，又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官（人称“四谏”），企图遏止日益严重的土地兼并及“三冗”（冗官、冗兵、冗费）现象，但因反对势力庞大，改革旋即中止。这次改革虽然失败，却为后来的王安石变法起到了投石问路的先导作用。嘉祐八年（1063年），赵祯在东京福宁殿崩逝，享年五十四岁。 仁宗在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。全谥为“体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝” ，庙号仁宗，葬永昭陵 。 经济社会繁荣发展 赵祯在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：'为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。” 史家将其统治时期概括为“仁宗盛治”。 人才辈出，堪比“巨星制造机” 宋仁宗赵祯的一生经历看似平庸无奇，但他治下却诞生了许多名垂千古的人物，例如苏轼、苏辙、苏洵、王安石、韩琦、吕夷简等等，堪称“巨星制造机”，历史上任何一朝帝王都无法与其抗衡。而他和这些能臣巨擘开创的时代，更是中国古典时代最繁华、美好的时代。仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩。 
难怪大才子苏轼都说 ：“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。” 先来看文学界，明朝人评选“唐宋八大家”，其中有六位为北宋人（苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩），他们全都在仁宗朝登上历史舞台；唐诗宋词为中国古典诗歌并峙之两大高峰，后人习惯将宋词分为豪放词、婉约词两大流派，豪放词的领袖苏东坡，婉约词的领袖柳永，都是仁宗时代的一流诗人。 学术界，宋代可谓百家争鸣，形成关学、朔学、洛学、蜀学、新学等学术流派，而这些学派的创始人或代表人物，都生活在宋仁宗朝；著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐），全是活跃于仁宗时代的大学者。 政界，也集中出现在宋仁宗的时代，不但主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦等人是仁宗朝的中坚力量，而且，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。 最后看看科学界，中国古代“四大发明”中，有三项均出现在仁宗时代（用来制作热兵器的火药配方首见于仁宗朝《武经总要》，指南针与活字印刷技术，首见于沈括《梦溪笔谈》）；宋代最聪明的两名科学家——苏颂与沈括（苏颂发明了世界最早的自动天文钟“水运仪象台”，沈括则是天文地理、物理化学无不涉猎的天才），都成长于仁宗时代。 对大臣宽容 由于宋仁宗执政超过四十年，况且在位期间除了宋夏战争机会都是和平时期。所以在仁宗执政期间，经济迅速发展。很多有名的大臣再此期间纷纷入朝为官：包拯、富弼、范仲淹、王安石、 苏轼、苏辙、司马光等等。宋仁宗善于纳谏，从不会因为大臣的劝谏而恼怒杀人。所以在仁宗一朝，大臣都普遍敢言。尤其是包拯堪称大宋喷子，经常慷慨直言。甚至有时候包拯近距离开喷的时候，口水都喷到了仁宗的脸上。虽然仁宗很尴尬，但是从来没有生气一边擦脸一边承认自己的失误。这个绝不是表面功夫，不跟李世民一样事后在打击报复。所以只有广开言路，君王才不会在错误的路上远行。所以仁宗执政时期对大臣普遍宽松，从来没有以严刑峻法处理朝臣。 
还有个关于苏轼的故事，“乌台诗案”爆发后，宋神宗（仁宗的儿子，当时仁宗已经驾崩）大怒，意欲处死苏轼，但太皇太后曹氏出面干预，只说了一句话就令宋神宗改变了主意，最后“高高举起，轻轻放下”，只是将苏轼贬官发配。据《乌台诗案》所载，当时太皇太后曹氏拉着宋神宗的手说“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：'吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎？”意思是当初宋仁宗见过苏轼苏辙两兄弟后，心中大喜，对曹氏说自己又为子孙觅得两位“治世能臣”，而神宗身为仁宗之子，怎么能因为几首诗就杀掉仁宗看中的人才呢？宋神宗就是听了这番话才回心转意的！也就是说苏轼之所以能够活命，全靠宋仁宗的“庇护”。纵观宋仁宗一生，对苏轼这样的大才子极为宽容，甚至可以说是仁慈，这也使得仁宗一朝名臣辈出，人才济济，包拯“包青天”之所以存在，没有仁宗皇帝的仁慈和开明，是绝对不可能的！ 对下人的宽容 仁宗不但对大臣宽仁，对身边的工作人员也很仁义。有很多小典故可以作证这位君王对于身边人的关照。有一次仁宗深夜批阅奏折后感觉饥饿，就想吃一碗羊肉羹。但是看到御膳房已经无人值守，于是这位偌大的仁宗就饿着肚子睡了。等到第二天皇后闻讯责怪他时，他说这是一次偶然如果叫他们一次恐怕形成定例。这样不但浪费钱财，还会让厨师们无法更好的休息。这不是迂腐，而是一种美德。 
这种例子在宋仁宗的身上不胜枚举，大臣和百姓都为仁宗的个人魅力所折服。而仁在古代是儒家认为的道德规范的最高原则，宋朝更是以士大夫治国所以仁宗的言行受到大家的一直推崇。况且仁宗能够把仁扩充到普通人身上，善于换位思考体量他人的难处。所以仁宗去世后谥号仁宗，绝对是四位仁宗中最名副其实了。 人民爱戴，敌国辽金也是佩服 
当仁宗驾崩消息传出，人们自发的为这位仁慈的帝王送行。没有朝廷的诏命，全国各地的普通百姓、商人纷纷停止营业祭奠这位难得的君主。在洛阳人们焚烧祭奠的纸钱的烟灰甚至布满了天空，人们都看不到太阳。一位君主能得到自己子民、大臣乃至敌国的共同认可，宋仁宗赵祯可以算封建君王第一人了。 他的德行不但大宋百姓认可，即便辽国皇帝耶律洪基闻讯也嚎啕大哭。金国灭亡北宋的时候大肆劫掠宋朝皇陵，即便是宋太祖赵匡胤的陵寝也没能逃脱。但是只有宋仁宗的永昭陵没有受到丝毫破坏，可见仁宗个人魅力。 一句“惟昭陵如故足”以说明问题！ 
北宋仁宗赵祯撰《洪范政鉴》书法作品 |
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