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幼年的伟珍深切地感受到世事的无常，因而变得恬静淡定。这对她养育儿女的方式、为人处事的态度都起了深远的影响。无形之中母亲品行也深深地影响了玉锦。 多年后，长大的玉锦第一篇发在《光州文史》上的《血洗罗井沿子》，就是根据母亲口述整理的。 母亲对玉锦说：“童年的经历使我不能像其他孩子那样无忧无虑，孤独无依始终伴随着我，使我养成了喜欢躲在无人打扰的地方想心事的习惯。这往往是在庄稼地里做农活时随意的想。”母亲的习惯也深深地影响到玉锦，不知不觉中把她带到那个冥想的世界里。 一个初秋的午后，伟珍在家里整理着她的针线篓。这里放着各种色彩的丝线，她要把玉锦的银饰小玩意儿缝制在刚做好的帽子上。她已经用玉锦满月酒席串的“锁钱”，让银匠制成了戴在玉锦脚脖手脖的镯子和脖颈上的银锁。配着蛋白似的粉嫩肌肤，玉锦真的像家人和村里人叫的“玉儿，锦儿，锦蛋子，玉宝贝”等即兴叫的那样可爱呢。她想着别人叫爱女的昵称，心里有说不出的欣慰。一有闲时，就想着来打扮这娃儿。 伟珍把装饰银质品拿在手上，放在帽子上比来划去，这个放在那合适，那个金色的金圆心放在中间，其它的按照她的审美——放在最佳的位置。这些小银饰就像一盘棋子，她正用心瞅准着一个个缝牢呢。她真是用爱心一针一线密密实实地缝着这顶充满童趣的帽子，她要把爱女紧紧地拢住，再不让像秀那样跑丢了。 这是她在而立之年，天天求夜夜盼的爱女，咋能不金贵心疼呢？两年前那个秋风萧瑟的夜晚，她守候在已五岁半冰凉的小秀身边哭喊着，开始还信心十足地相信：上天会被她的一片赤诚感动，孩子会死而复活，只看她心真诚不真诚。她越这样想，就越敬虔，别人咋劝她，也不离开一步，还用手不断地抚摸着孩子身体，想一会儿温度会回升。有人说这样不行，你必须离开，要不就把孩子弄走。她坚持死守，痴迷地想：我有足够真心和耐力来等待孩子还魂。等到天快亮了，还是没有一点儿动静，秀的身体也越来越凉。当时，她真的是呼天天不应，叫地地不灵，才感觉苍凉茫然无助，才知人的力量是有限的、弱小的，天地是人要敬畏的。孩子的死，让她沉浸在无尽的思念悲伤里。 当她得知自己又怀孕时，出于对未来健康孩子的渴望，她选择喜乐地孕育新生命，将所有爱赋予这个未出世的孩子。她深深地爱，那种被爱包围着的温情一直激发着她心智趋向美好。早在她生下大女儿秀时，爱孩子的感情已深入骨子里。 与当时在乡村早婚妇女相比，她二十五岁头生孩子秀，已经是最晚的。这是因为她和高举都是好学上进有理想的人。一个是既要管好自个大家、还要全力以赴管理二千多村民生产治安生活的男子，一个是想要趁夜校痴迷学文化多读点书的女子。这对夫妻，一年年过去了，只到公婆再三催促，才有了第一个孩子秀，后又有了国顺，奶奶帮着他们带孩子，把国顺照顾得身体倍儿棒。 另外，大侄女英也和伟珍一样迷恋学文化，她们天天一起下地劳动，一起上夜校，回来还一起温习功课，常常是背记功课时就一起睡着了。弄得高举不想影响她们的求知，自己跑到大哥集体场屋里搭了个铺，以便夜静时能思考和读书。新社会让年轻人感到无比的自由快乐，大家都怀着个人理想和美好憧憬。尤其像高举、伟珍这样经历过旧社会苦难过来人，更是珍惜新生活，满腔热情地投入新生活。他们俩每时每刻都在想着如何学习文化知识，能够更好地为建设社会主义新农村奉献自已的青春。他们共同背诵“老三篇”（《为人民服务》《纪念白求恩》和《愚公移山》），并联系个人的生活实际，树立“毫不利已，专门利人”的志向，根本就没有太多的时间去考虑生孩子的事。 并且，还有更深层次的原因在高举的心里起着作用：他一直把伟珍作为小妹来对待，从小就哥妹般相处，互相间亲情浓重。到了结婚时，高举还是像平时哥待妹一样的待伟珍，况且她又这么执着地读书，他一如既往地理解和支持她自学。 另外，邻村里曾经有一桩事让他们记忆犹新。那是前小湾子村一个大户人家的小儿子娶了妻，他睡觉问她话，她就是不开口，后来他强行占有了她，她就自杀了……高举听人讲后就跟伟珍细说：“你看这是啥事吗？爱也要尊重女子的意愿，不能够粗鲁地对待她啊！她有自已的尊严。作为丈夫不能有大男人主义，新社会提倡男女平等，更要尊重女性，且不可莽撞行事啊……”高举本来就具有一介书生的气质，加上伟珍的矜持、腼腆、羞涩和好学，寻善求知是他们共同理想。他们一直秉承男主外女主内的传统，分工配合默契，和谐相处，所以孩子要得晚些。 高老爷子也欣赏他们这样做。孩子生的晚，大人就更成熟，这有利于对孩子的教养。奶奶在伟珍怀上玉锦时，就特别关注她的饮食起居，给予她的照顾是超常的。她承担了伟珍的部分家务活，让伟珍有时间坐下来想孩子的事。伟珍很感激，倍觉幸福。她手摸着自己一天天大起来的肚子，想着孩子一天天长大，心情特别舒畅，高兴时还唱着儿歌。 老天不负有心人，奶奶终于如愿以偿。现在，她抱着玉锦天天疼啊爱啊亲不够，还成天背着她，舍不得放在小车里，不让她受半点委屈或哭一声。而玉锦呢，天生温厚，逗逗怀里的小布娃娃，用专注的眼神注视着她，说着她咿咿呀呀仍让奶奶听不够的话，让四合院里的笑声不断。 入夏，伟珍就为玉锦绣小花枕头，绣花样繁复的小肚兜和小围嘴，还备有两套换洗用的夏天小衣服。玉锦还没有学走路，又给她准备绣花鞋。 八月中秋过后，也是乡村另样成熟美的时候。庄稼地的豆子玉米黄了，淮河两岸一片丰收的景象。河水犹如往常东流去，一切都在自然中际会分合，显得悠哉空灵。唯独玉锦这个婴孩不像自然存在一样的有无，她很真实，她给于大家庭每个人的感觉不同：爷爷用他的指法算她的未来，私下地说她必有大福大贵，且是大器晚成；奶奶说这个孩子长得好看，五官无可挑剔，定是个美人儿公主命；大娘干脆就叫她小公主；前院四叔更是每天亲她到哭……大家都发自内心地极力宠爱着她。 没错，连一向得宠的国顺，也得让位了。 “妈妈，奶奶为啥要责怪我啊，你看她一直护着锦妹，我想用手摸摸她，都不让我摸，说我手脏，抓东捞西的，不要来挨小妹，还怪我说'提醒你多少次了，咋就没有耳性呢！’我爱小妹也要挨怪，真的，奶奶对我没有以前好了……妈妈你说这是为啥啊？”“不为啥，我的乖儿子，奶奶疼爱你没有变。小妹还小，她没有低抗力，需要大人照顾，你是哥哥，现在是大孩子了，要给小妹当个好哥哥啊！除了爱护她，还要尽力地为她着想，不能让她受到脏污细菌感染啊！你小手摸摸她是你爱她的表现，可一定要洗手后再摸她啊。知道就记住，别让奶奶再说好吗？乖儿子。”母亲跟孩子说话，总要带着商量口气，用“乖、好乖乖、乖儿子”等字眼，也成为她一生叫孩子的口头语。 哪怕是国顺在外玩或跟孩子们打架惹事，回来父亲罚站，过后妈妈也是：“乖乖儿，记住不要跟人打架，好孩子不是拼体力，而是靠识字懂理修慧。” 妈说话很入国顺心，他开始关心小妹，不洗手就不再去摸她，头几天还记得清，到他在外玩忘了，一来家见小妹向他笑着，就伸手抚摸她的小脸蛋。但奶奶一来，他立即把手缩回来，这时就又想起来没洗手，赶紧去脸架盆里洗手，洗时还用上肥皂。为了做到这点，他跟自己闹别扭，下决心不再摸小妹。可有时又经不起她笑脸的诱惑，时常围着她转悠。奶奶夸他懂事了，是个好哥哥！ 【待续】 |
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