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是谁写了红楼梦? ┃ 红学大师多有病,索隐比附乱翻书。

 逸庐夜画 2022-01-22


《红楼梦》自公元1745年即清朝乾隆十九年以来,经脂砚斋甲戌抄阅再评,用《石头记》之名以手抄本的形式流传开来,二百五十多年间,绝大数人都把它作为一部言情小说来阅读理解的——这就是部文笔还算过得去小说而已。

中国文化界有个特别的学术群体,叫红学专家。该群有无数大师,他们德艺双馨、白首穷经,倚老卖老,呕心沥血,一生都浪费在一部残卷《红楼梦》上。其研究特点是:死抠字眼、无边联想、钻牛角尖、过度解读。

《红楼梦》言情之外或言情之中,究竟是否包含着什么微言大义?究竟写的是谁家的“本事”呢? 有人说这是写乾隆宰相明珠家事的,还有说是写和珅家事的、傅恒家事的、金陵张侯家事的,更玄乎的说是顺治皇帝与董鄂妃故事的,顺便一把将董鄂妃扯上了秦淮名妓董小宛。也有说贾宝玉不是人,是一块传国玉玺……索隐比附,骇人听闻。

周汝昌摆出红学权威的架势,亮出三大惊人研究成就:主曹说、贾宝玉即曹雪芹、大观园原型即北京恭王府。他有一句很经典的表述,就是“红楼本是燕京典”。由此生发,周汝昌《梦解红楼》一书中有《红楼迢递认燕都》一文,他认为《红楼梦》所写“端属燕都,无可移易”。好了,周汝昌观点算是当前红学的主流。可是他的基本出发点就是歪的:

凭什么说《红楼梦》是写曹家的事?凭什么说《红楼梦》是曹雪芹写的?凭什么说《红楼梦》是写北京的?凭什么说大观园原型即北京恭王府……全是一派胡言,强词夺理,置最简单的基本史诗而不顾!

请允许逸庐向大家陈述几个历史常识吧:

《红楼梦》最早的版本是甲戌本《红楼梦》,又叫《脂砚斋重评石头记》,脂砚斋是《红楼梦》抄本系统的主要点评者。这个本子正文里有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”的句子。说明了《红楼梦》至少在甲戌已经被脂砚斋“抄阅再评”过了。甲戌本还是一个“过录本”,就是根据最原始的本子再抄录过的本子,原本自然还要更早才是。所以,《红楼梦》成书必定不会晚于甲戌年,即清朝乾隆十九年,也就是公元1745年。

《脂砚斋重评石头记》晚清时候被刘诠福收藏。上世纪初被胡适买到时,已然残缺,只有十六回(只存一至八、十二至十六、二十五至二十八各回)。以前周汝昌派红学专家群睁着眼睛说瞎话,非要说世上没有《脂砚斋重评石头记》。可是两岸三通渐渐宽松,如今原件不在内陆的甲戌本,不但已经出了几种影印本,也出了多种校本,对它进行研究的文章和书也非常之多。甲戌本十六回时迄今最接近原始母本的《红楼梦》成书版本。

好了,那么问题来了:

《红楼梦》是曹雪芹写的吗?曹雪芹的生年有点悬疑,比较准确的说法是1724年生;死的到还算明确:卒于1763年到1765年间。《红楼梦》1745年成书之时,他才21岁,但《红楼梦》成书前,曹雪芹还有个“披沥十载,增删五次“的过程,那么曹雪芹开始修改《红楼梦》时的年龄就是11岁左右了。这还可能吗?显然曹雪芹不是怪胎!

何况《红楼梦》书中第一回就早已写的明确的很:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰金陵十二钗”。这样就很清晰了:此书原名《石头记》,传阅到曹雪芹手里,他进行了校对修改——曹雪芹就是个审校编辑者而已,还给《石头记》改了个名字。

据逸庐考据,曹霑,原字天佑,又字梦阮,号芹溪、又号芹圃。但是曹霑从来都没有自己号称过“曹雪芹”!古时文化界人们的名、字和号都是有关联的,比如诸葛亮字孔明、关羽字云长、张飞字翼德……曹霑的“霑”字,取自杨雄的《长杨赋》:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽”。霑是上天恩泽广被之意,和他的字天佑是配套的。

也许曹雪芹也是一个笔名?这个笔名恰好和曹霑的字号有点巧合了。这种情况多矣。逸庐就曾得遇好几个“逸庐”:有书院、有餐馆、有宅院,也不算稀奇。所以,甚至连书中“曹雪芹”这个名字,都不一定是指曹霑呢。

曹雪芹不是那个曹霑,自然更加不会是主角贾宝玉了。那么《石头记》的贾宝玉又是在写谁呢?其实在书中批语里,早就明明白白写出来了,周汝昌们硬是假装没看见!

第十七回——贾宝玉听贾珍说贾政来了,“带着奶娘小厮们,一溜烟就出园来。”庚辰本脂批:“不肖子弟来看形容。余初看之,不觉怒焉,盖谓作者形容余幼年往事,因思彼亦自写其照,何独余哉?信笔书之,供诸大众同一发笑。”脂砚斋批语明确说了,这就是在形容“余幼年往事。”

第二十二回——畸笏叟有一段批注:“凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者聊聊矣,不怨夫!”畸笏叟非常鲜明指出:脂砚斋就是贾宝玉的原型,说明大观园宴饮、王熙凤点戏之时,为其执笔的就是脂砚斋。关于这段,靖藏本上也有眉批:“前批书知者聊聊,不数年,芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不痛乎?”——脂砚是与芹溪、杏斋并称的“诸子”之一,那就绝对不是“芹溪”曹雪芹啦!

第三十八回——己卯本“矮嚻舫前合欢花酿酒”批语、府中仆人求字张贴等处,脂砚斋的批注,无一不说明脂砚斋就是贾宝玉原型。根本不关曹雪芹啥事。

不错,《红楼梦》书中是提到了一些江南织造的事情,所以大师们不顾各种水土不服,咬死了说这就是说曹雪芹爷爷的事情,进而断定书一定是曹雪芹写的。——他们就是不肯换个脑子想一下,江南的织造难道只有曹寅一家吗?

当然不是:清代在江宁南京、苏州和杭州设立三个织造衙门,各从内务府司员中简派监督一员,简称“织造”,合称江南三织造。苏州织造府李煦家族就是比江宁织造曹家更有名的织造世家!

那些红学大师们辛辛苦苦硬安到老曹家的东西,要是转而放到李熙家族更是十分贴切:全书一开始,就毫不含糊地点明甄士隐家在姑苏城阊门外十里街仁清巷,黛玉、妙玉甚至去世的刺绣高手慧娘是苏州姑娘,薛蟠经商贩运从苏州返回,带回的土物令颦儿思念故乡。脂砚斋批注中一句“十二钗正出之地系姑苏”更已经旗帜鲜明地告知了读者很多。

贾母娘家是史家,史湘云是她娘家的侄孙女。史湘云有两个封了侯爵的叔叔:保龄侯史鼐和忠靖侯史鼎,两人都是贾母的侄子。逸庐特地查了李煦家的家谱,从中可以查到李煦的两个儿子:老大就叫李鼐,老二就叫李鼎,那么推算一下,贾母好像就是李熙的妹妹……

雍正元年元月初十,康熙皇帝驾崩一月后,雍正当上皇帝,以“亏欠钱粮”治罪,李李熙被抄了家。其真实原因是因为李熙是八皇子允祀的亲信,而允祀与雍正争夺皇位而成为政敌。李熙父子最终充军“发往打牲乌拉(今吉林舒兰)”,所有家产估价后抵偿欠银。这和小说中贾府被抄家的情况也很相像。

在《红楼梦》面世后,清朝人中唯一提到“脂砚斋”的是裕瑞,在其《枣窗闲笔》一书中,称“曾见抄本卷额,本本有其叔脂砚之批语,引其当年事甚确”。爱新觉罗·裕瑞是清朝宗室,豫亲王多铎五世孙,清朝和硕豫良亲王爱新觉罗·修龄次子,母嫡福晋富察氏,外祖父是承恩公傅文。裕瑞是研究《红楼梦》续书第一人。其治红学之作《枣窗闲笔》名字起的有点冷幽默:相传裕瑞的书斋窗外有一棵大枣树,故将他的这本著作命名为《枣窗闲笔》。

裕瑞在《枣窗闲笔》中记:“闻旧有《风月宝鉴》一书,又名《石头记》,不知为何人之笔。曹雪芹得之,以是书所传叙者,与其家之事迹略同,因借题发挥,将此书删改至五次......曾见抄本卷额,本本有其叔脂砚之批语,引其当年事甚确,易其名曰《红楼梦》”,又“闻其所谓'宝玉’者,当系指其叔辈其人,非自己写照也。所谓元迎探惜者,隐寓原应叹息四字,皆诸姑辈也。” 裕瑞的话够直接了:红楼梦不是曹雪芹写的。

其实,说《红楼梦》作者是曹雪芹,还是胡适“大胆假设”率先提出的,当年胡适多事创了一门红学,一群大师应运而生,苦苦研究到如今。为什么红学越研究越复杂,越会信息对不上号?根本就在大前提就是错的——非要说作者是曹雪芹!

简简单单去看《红楼梦》开头的一段。一切写的清清楚楚:“空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》再检阅一遍,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”

是呀,人家曹雪芹自己说的毫不含糊:作者就是空空道人,先是自称石头,后来易名情僧。然后有三个修改的人:第一个是吴地的玉峰、第二个是东鲁的孔梅溪,第三个最用心编辑修订的才是曹雪芹。

如此明白的文字,可笑红学家们就是不肯正正常常解读,非要挤到字缝里严重曲解:直到闹出作者是曹雪芹的荒谬结论。

顺带也说件一目了然的事:恭王府因为曾是清朝恭亲王奕䜣的住宅而得名,其前身原为清代乾隆朝权臣和珅的宅第和嘉庆皇帝的弟弟永璘的府邸。恭王府的建造时间是乾隆四十一年(1776年),乾隆朝首富和珅开始东依前海,背靠后海的位置修建他的乾隆朝一号超豪宅第,时称“和第”,区区一个织造,哪有财力建造这样的天下第一豪宅。而且《红楼梦》1745年成书流行,恭王府还要过30多年才开工呢!大观园怎么可能是恭王府?

显然,《红楼梦》写的贾家不是江宁曹家,而是苏州织造李熙家的事。贾宝玉的原型不是曹雪芹,而是姑苏李府的脂砚斋。大观园不可能是北京恭王府,而仅仅是一个小说中的虚拟园林。文学家笔下根据主题需要创设的虚构场景,是难以还原的。周汝昌一心要将大观园原型搬到北京恭王府,是典型的修炼乾坤大挪移不幸走火入魔!

就这样,周汝昌的红学大厦基础搭错、轰然倒塌!

江山代有才人出。如今老派大师纷纷谢世,又有新鲜货充斥上位,只是新科红学家,比老几辈的更加骨骼精奇、学识清纯:

刘心武七年苦苦研究,考据出《红楼梦》是讲康熙废太子胤礽的夺嗣事件。逸庐也懒得逐条和他辩论,只说一个大前提:胤礽生前身后事,连当事人雍正爷都未必清楚细节!这还是清廷倒台后史家翻出绝密史料,才知道当年还有这些无聊宫斗戏的;大清国的曹雪芹,一介举家食粥的臭要饭的,能知道朝廷的不传秘史?

老辈儿的索隐派再荒唐,好歹还有点古书证物当基础,蒋勋号称艺术通家,那是真的肆无忌惮信口发挥,从心理学、文学、民俗、人性等不同知识领域东拉西扯,把《红楼梦》解构得不成人样。逸庐随便举个例子:蒋勋讲黛玉进贾府,由舅母带领去见舅舅,结果舅舅没见着,说大舅舅贾赦喜欢炼丹,整天跟道士混在一块儿……他显然把宁府的贾敬和贾赦搞混了。你说蒋勋一个连原著文字都不肯仔细看的画家,瞎窜到红学圈里蒙谁呢?

说到底,《红楼梦》不就是一本小说嘛!《红楼梦》作者无非灵感来了随手一写,远远没有红学大师那么深邃的画外音。哪有那么多暗线隐语,说句刻薄一点的:若是作者复活了,看了大师们的推导,也得看傻了眼。

那么,《红楼梦》的作者到底是谁?《红楼梦》这书到底写了点啥?且听下回分解。

《红楼梦》中有12个女主,叫做金陵十二钗。这十二钗的命运,每个人都被大师们旁征博引,百般推算,安排了无数种过程和结局,有的离奇薄命、有的注定横死、有的无常变异、有的匪夷所思。

那么,金陵十二钗到底都是些谁?金陵十二钗到底命运如何?也是且听下回分解。

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