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本人刚刚出版的《破解红楼梦成书之谜》正在热销中，此本是可以改变“红学”研究大方向的，有一系列重大的发现，可以彻底改变中国的“红学史”： 请识别下面的二维码购买： 曹雪芹到底是谁？这成了中国红学的梦魇了。主流“红学”认为曹雪芹是乾隆年间的人，是曹寅的后代，这个结论是怎么得出来的呢？其实关于这一点有不少史料记载着，但这些史料可不可靠呢？程伟元、高鹗在《红楼梦>序》中说：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。”实际上现在看来这里写得非常客观，没有半点编造，但仍有些人说这是程高的托辞，真是奇怪。 主流“红学”找到的曹雪芹中最为有名的证据就是从敦诚、敦敏、张宜泉的诗文里，找到一个叫“曹雪芹”的人。然而有一点非常值得注意：敦诚、敦敏、张宜泉从来没有说过曹雪芹与《红楼梦》有任何关系，也没有说过这个曹雪芹是曹寅的什么人。这一点实在是太尴尬了。这不能说这个“曹雪芹”就是那个曹雪芹，要知道我上中学的时候有一个女同学就叫“曹雪芹”，总不能说她就是《红楼梦》的作者吧？ 另外还有一个记载，这个人叫永忠。永忠（1735-1793）与敦诚、敦敏是一个圈子里的人。永忠的《延芬室集》有“六月五日雨后敬亭过我小饮并见小儿绵周（时五岁）酒边联句”，“敬亭”即是敦诚。永忠明确地说自己不认识“曹雪芹”，他的诗中写着：“可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”所以他的记载也都是瞎猜，不能做为铁证。 敦诚《挽曹雪芹·甲申》提到：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐(前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？”于是这个“曹雪芹”三十岁开始写《红楼梦》。 张宜泉《伤芹溪居士》云：（曹芹溪）“其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。”（《春柳堂诗稿》）这里又提到五十岁，到底多大呢？问题是这个“芹溪”就是曹雪芹吗？这有什么道理吗？实际上我认为芹溪是芹溪，与曹雪芹没有半点关系，能把这二人扯到一起，纯属瞎胡闹。 明义在《题红楼梦》中说：“曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”（《绿烟琐窗集》抄本）明义在这段文字中用了“盖”字，就是大概的意思，说明他也是瞎猜，既然是瞎猜，就不可能是准确的，所以这也不能成为证据。 袁枚生于1716年，卒于1791年，然而他却说“雪芹者，曹练亭织造之嗣君也，相隔已百年矣。”所以中国的红学家恨死这个袁枚了，因为他们认为曹雪芹是乾隆年间的人，绝不是康熙年间的人。看来此人特别不靠谱。 西清《桦叶述闻》记述云：“《红楼梦》始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而雪芹何许人，不尽知也。雪芹名沾，汉军也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，官累通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深。”这位说得有鼻子有眼儿的，然而实际上也是道听途说。 然而有一个问题实在是让人尴尬，在第一回里是这样介绍的： 作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也，故曰甄士隐云云。” 这是说作者自寓为石头写的此书，然而后面又写道： 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 这里提到的是曹雪芹只做了增删和分出章节的工作，并不是作者，相当于编辑，是整理者，所以就算你找到了曹雪芹，也不意味着找到了作者。真正的作者是那个“石头”！ 购买方法： |
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