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最近我一直沉迷在学习爱因斯坦的“相对论”中，这是为补偿大学时代因“院系调整”而失去向敬爱的老师束星北学习相对论的遗憾；对研究《红楼梦》已经不感兴趣。 正统的红学家们紧紧抱着“脂砚斋”，对他的话奉为“金科玉律”、“最高指示”，并坚定地认为最后在西郊黄叶村的曹雪芹就是《红楼梦》作者，对任何其他声音充耳不闻。草根红学家们像瞎子摸象，提出了五、六十个红楼梦的作者，公说公有理，婆说婆有理，大家都抱着自己所摸到的那点点“大象的零碎”，很难会得到统一的认识。 我认为完全抹杀西郊黄叶村的曹雪芹也是不对的。他肯定对《红楼梦》做过最后贡献。但说他就是《红楼梦》的唯一作者，实在难以相信。我认为他是在曹寅留下的稿子《金陵十二钗》上继续完成曹寅的写作的。而曹寅的《金陵十二钗》既包括自己从年轻时就写就的稿子外，还包括石涛与朱赤霞写的《风月宝鉴》。 这是我“瞎子摸象”摸出来的“大象零碎”。很欢迎大家批评指正，但希望最好能读一下我的全部文章，我的书：《揭秘〈红楼梦〉背后的历史玄机》，2014年8月，中国书籍出版社。按理说，对有兴趣的网友，我应该奉送一本，可是出版社只给我很少几本，我手头早已没有了，好在书店里及网上大概都有。 我对脂砚斋是不感兴趣的，我觉得那些评语充其量像我们这些“网络红学家”一样对《石头记》感兴趣，手痒痒，那时又没有网上博客之类，有一个“手抄本”，就在上面发表意见涂上几个字呗！但去芜取精，脂砚斋批语中恐怕也有好的，的确是作者熟悉的人写的。 我特发异想，我觉得“曹雪芹”就是曹寅，就是曹寅（曹雪樵）的另一个号。对不起，我原来认定：曹雪芹=曹雪樵（曹寅）+曹芹圃（曹霑）。（我的书中就是那么写的。）
证据一：曹寅（楝亭）藏明刊《
而下图的曹雪芹自题诗是从影印的甲戌本中复印下来的，旁边有胡适的印章，我不知道这是曹雪芹写的呢还是胡适写的？比较一下，我看“雪芹”两字一点也不像。
证据二：甲戌本上有一条脂砚斋批语：“雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也，今棠村已逝，余睹新怀旧，故乃因之。” 对西郊黄叶村的曹雪芹，红学家们怎么也找不到他的弟弟棠村。但对曹寅这个曹雪芹，却的确有一个与他很要好的弟弟曹宣（字子猷，号筠石，别号芷园），而且的确比曹寅早死，而且曹宣的生日是二月十二日，与林黛玉同一天生日。详细论述请看我书中的文章“曹宣之谜”。 证据三：甲戌本上有一条眉批，署名“松斋”，见下图。从曹寅的诗集《楝亭集》第二集79页有一首诗，诗题为：“虎丘雪霁，追和芷园看菊韵，寄松斋大兄、筠石二弟”，原题如图所示。
原来曹寅有一个号为“松斋”的大兄，不知道原名是什么，这需要专家们考证了。这位松斋大兄已经在《石头记》上作批语了。很难想象这《石头记》是还没有出生的那位黄叶村的曹雪芹所写。
题楝亭夜话图（楝亭诗钞卷2，103页） 紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。 作者陈庆浩先生认为这首诗是“丙卯年八月”贴上去的，但是陈先生搞错了，六十花甲子（见附录）中不可能有丙卯年，可能是丙戌年。要是我猜得对的话，1706与1766年都是丙戌年。1706年曹寅正在扬州书局刻《全唐诗》，风华正茂，那些文人好友们（其中会有评书的人）会觉得《石头记》中的贾宝玉与曹寅的好友纳兰有些神似（请参阅我的书中《纳兰容若：贾宝玉的另一个原型》一文），因而把他的诗给贴上去了。 1766年，西郊黄叶村的曹雪芹已经去世，谁会去一个抄本上贴上一首曹寅的诗？ 这些也许又是我这个“瞎子摸象”的人摸出来的一些“象零碎”。
附录：六十花甲子表
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