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翻开萧红的《呼兰河传》，平淡的字句组合成旧时代画面，犹如回忆一部苍老的旧影片，它经历风霜，色调昏暗，看不到生机与活力，满页都透着寂寞和悲凉。 生活在呼兰河小城的里的人，每天的生活都是重复的，是刻板单调的。春夏秋冬，年年岁岁，都寂寞无声地循环着，消逝着，没任何新鲜事物可言。随之消逝的，还有那日渐麻痹的灵魂。那里的人们，看不到时代发展，最大的新闻也不过是谁家“跳大神”，谁家的牲畜闷死在大坑里了。“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去；长大就长大，长不大也就算了”生与死，没有形迹，没有颜色。一切的残忍，还被看作是极其平淡的事。他们遵循着几千年留传下来的固定模式生活，已失去思索的本能，体会不到生活本身的意义。 读完这些，呼之而来的是一股凄凉的气息，呼兰河人生存状态的无奈与可悲，牵引着深深的寂寞和悲伤，这份哀伤，穿透着每个人的胸膛。 呼兰河“精神上的盛举”，包括跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会。在跳大神的夜夜鼓声里，我们可以体味人生的悲凉；在放河灯的有来无去中，我们可以体会人生命运的可触而不可知；从看野台子戏的喧闹中，我们可以感受呼兰河人生命的飞扬。这些精神盛会，都是为鬼神设置的，并不能给小城人心灵注入温暖，只是在无聊的吵乱声中，消磨着彼此的生命。这些生命如若不这么消磨掉，早晚也会在毫无意义的生活中消逝掉。细细品读后，更加反衬出人们心灵的荒凉与灵魂的枯萎。 祖父给了年幼的萧红慈祥的爱。在后花园里，轻松无忧伤的玩耍生活，如冬日暖阳照在身上，温馨且温暖。跟在祖父身后，锄草、铲地、抓蝴蝶、吃烤鸭肉、顶缸帽......在这里，人是自由的，这里生长的瓜果、跳跃的动物，一切生命都是自由的，灵魂也是自由的。地方虽小，却是一个人的全部世界，时时充满着欢声笑语，“等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了，而且是笑了半天的工夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴，把后园一时都让我搅乱了，我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。”樱桃树，李子树，玫瑰花，樱桃花，多种多样的蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，黄瓜、倭瓜，鸟飞了，虫叫了，真是“一花一叶一世界，一鸟一树一天堂”!小孩子天真无邪，全然不懂世俗的顾忌。祖母去世的时候，还在尽情地玩耍，头顶缸帽给祖父去看，没有悲伤，也没有恐惧。 读完这章，记忆中的荒凉，可暂时消融一些，心里悄然涌起一丝温暖，精神带来一点安慰，给人一线生的希望。 家中荒凉的大院子周围的一些人。房顶采蘑菇的人、粉房的粗人、跳大神的老太太。房顶采蘑菇的人“可是那在房顶上的因为骄傲，忘记了那房顶有许多地方是不结实的，已经露了洞了，一不小心就把脚掉下去了，把脚往处一拔，脚上的鞋子不见了。鞋子从房顶落下去，一直就落在锅里，锅里正是翻开的滚水，鞋子就在滚水里边煮上了。锅边漏粉的人越看越有意思，越觉得好玩，那一只鞋子在开水里滚着，翻着，还从鞋底上滚下一些泥浆来，弄得漏下去的粉条都黄乎乎的了。可是他们还不把鞋子从锅里拿出来，他们说，反正这粉条是卖的，也不是自己吃。”这段文字，文风搞笑有趣。开在麻木灵魂上的花朵，落在渺小卑微的生命肉身上，越鲜艳，就越觉得荒凉；越有趣味，就越觉得蒙昧。粉房的粗人，他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了，但也吃不饱，也穿不暖。他们想击退寒凉，因而来了悲哀。逆来的，顺受了。 他们不知道光明在哪里，可他们感觉得到，寒凉就在自己身上，实实在在的。家是荒凉的，院子是荒凉的，萧红的整个童年，都是荒凉的，这些荒凉直戳生命层面的痛穴。 老胡家上演家破人亡的生活悲剧。小团圆媳妇，一个健康活泼的女孩，在小城众人的眼皮底下，经历了挨打、跳神、热水汤驱鬼，一步步被逼折磨至死，却无人问津。这一家人，在小团圆媳妇死后，逐渐凋零。悲哀的事实，短暂而又凄凉的故事，耐人寻味。这悲惨遭遇，是谁造成的？这就是人性的死亡。当地每一个人，都像小团圆媳妇一样，曾经心怀美好存在过，但终归败给了世风世俗，算计着个人得失，拿折磨别人作为消遣。在懵懂的年龄里，萧红爱莫能助，虽然充满了同情，但只能眼睁睁地看着这一切发生。在以后的岁月里，她用平静的心态，遥看记忆里的人鬼争斗，最终的人去楼空，越发让她感到生的苍凉，也就越发感到寂寞了。 有二伯－－一个阿Q式的悲剧人物。有二伯一无所有，虽然经常靠骂骂咧咧，来泄泄私愤，对东家却从来都是忠诚的。然而生活的痛苦、经济的窘迫造成了有二伯无法排解生命里的荒凉，他孤单地与小砖头、小雀子、大黄狗讲着话，似乎要让它们明白自己孤苦的处境。 读着有二伯的故事，在一阵大笑过后，又从心底产生一种欲哭无泪的悲凉。有二伯深切地感受到贫富的差别、地位的悬殊给自己带来的影响，他从内心深处希望获得别人，哪怕是孩子的尊重，但另一方面，他又不自觉地服从于现有的社会秩序，视“穷人贱命”为生活准则。这样的有二伯，是一个时刻处于矛盾状态里的有二伯，所以他的性情也越发古怪起来。即使是兴师动众的“上吊”和“跳井”，也是他不得不做出的对现实的回应。 冯歪嘴子以及他的媳妇－－王大姑娘。冯歪嘴子，憨厚，谦恭；王大姑娘，能说能笑，很响亮的一个人。这么带有亮色的人物，最后也逃脱不了凄苦的命运。掌柜太太，面对冯歪嘴子一家贫困至极的生活，没有一丝一毫的同情。刚生下来的小孩，盖着她的盛面口袋睡觉，她都不允许，喊着快拿下来，人性的残忍呈现出来。 读后，隐隐感受到人心的冷漠与人性的湮灭。即使这样，文章的最后，我们仍能感受到呼兰河生生不息的希望：“大的孩子会拉着小驴到井边上去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸手来拿，而且小牙也长出来了。微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”悲悯的目光中，孩子的成长就是呼兰河小城未来的希望。
 作者简介：山有嘉卉，80后俩宝妈。喜读书，爱码字，闲时写写，累了歇歇。热爱美好事物，笑对有涯人生。微信公众号：纤纤红酥手(graceyanghs)，今日头条号：棉袄妈咪育儿 |
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