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本文主要以陈志强先生的《拜占庭帝国通史》为参考，系历史研究者周册的读书小感。 公元324年，罗马帝国皇帝君士坦丁率领军队，在阿纳多利亚地区的克里索波利斯将昔日的盟友和妹夫李锡尼击败，从而成为帝国唯一的皇帝，完成了统一大业。 （在基督教的发展史上，君士坦丁大帝也是一个重要的人物，他颁布的《米兰敕令》和他亲自主持召开的尼西亚会议不仅授予了基督教合法 地位和许多特权，而且通过三位一体的信仰为正统教义，使基督教获得了实质上的国教地位） 一统天下之后，君士坦丁大帝进行了一系列的政治制度改革，尤其是在继承人制度方面打破了原有的传统。 罗马帝国脱胎于原始氏族，朴素民主的痕迹一直保留，最早的执政官由元老院选举产生，并且有任期限制。以至于凯撒想终身独揽大权时， 反对者甚多，有人竟不惜生命以身犯险，刺杀凯撒。直到屋大维时代，才确立了奥古斯都（相当于皇帝）的称号和终身任职的特权。 （元老院开会的场景，美剧中很常见） 但即便如此，罗马帝国很长时间内都没有明确确立“父传子”的家天下制度。 在帝国晚期，皇位继承实行的是拟制血亲制度，说白了就是提前指定接班人（听起来有些耳熟）。皇位继承人与皇帝之间不一定有血缘关系 ，只是被确立为“储君”之后，他就相当于皇帝的“义子”。当然，这种制度也并不排斥传位于子的作法，只是也需要走传统的程序，不意味着皇帝的儿子当然有继承权。 在君士坦丁看来，按照这种做法，自己会很亏。因为，他的天下不是来自于选举，而是亲自打拼下来的。当年他继承父亲的“副皇帝”称号时，罗马帝国境内共有4个皇帝，是他将另外几个对手一一消灭。 于是，君士坦丁大帝做出变革，他任命自己的几个儿子作为“副皇帝”（皇位继承人）。历史学家认为，这种做法实际上是将皇权当做皇帝 的私有权利，皇帝不再是帝国公民的公仆，因此，它也可以必须像私人财产一样传给具有血缘关系的后代，也就是“家天下”。 但是新的皇帝继承制度并没有解决政治稳定问题，君士坦丁大帝去世后，他的几个儿子之间就发生了激烈的厮杀，就像中国古代那样。 比较起来，指定接班人制度还是有些优越性的。 |
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