明朝袁崇焕题联：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙”大意是说：心术不可一违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样，提醒人们要心存良善，如果心术不正违背万物运行的规律规则，就会受到惩罚，为人父母者应当谨言慎行，为子女起好表率作用。 “天道有常，不为尧存，不为桀亡。”天地万物自有其运行规则，不会因为人的意志而改变其运行规则，这是讲做人处世的大道理，要做到“心术不可得罪于天地”。作为普通人，从小处而言，为人父母长辈就要谨言慎行，行为端正，用言传身教给自己的子孙后代留一个好榜样。 
中国人自古以来就重视家庭，家庭是一个人人生观、价值观、世界观形成的重要场所，良好的家风是人们精神成长的沃土豆，父母长辈都能以自己良好的言行、优良的作风和高尚的情操形成好的家风，那定会影响子孙后代的成长为人父母者应当谨言慎行，为子女起好表率作用。 作为普通凡人，从小处而言，为人父母长辈就要谨言慎行，行为端正，用言传身教给自己的子孙后代留一个好榜样。中国人自古以来就重视家庭，家庭是一个人人生观、价值观、世界观形成的重要场所。 好家风代代传，建立良好的家风，重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。有道是“家有谱，地有志，国有史”，有家就有家风的存续。 
家风连着民风与政风，良好的家风是人们精神成长的沃土，有了好家风，才能培养出好儿女、好公民，如果一个家庭中，父母长辈都能以自己良好的言行、优良的作风和高尚的情操形成好的家风，影响子孙后代的成长，那么这个家庭走出来的公民势必会把自己在家庭中接受的好教育潜移默化地带到社会上，向社会传播好的风尚和传统，所谓“家风正，则民风淳，政风清”。 道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。《钱氏家训》，想起自己家口口相传、整体氛围影响的家训，父亲是要求勿玩物丧志，母亲要求我们严格自省：你这么做对吗？你这么做行吗？你这么做合适吗？
家族的力量，是要让后代一代比一代强，关键看我们的家庭传递给后代的是什么家风，普通人的家训本就智慧，那门名望族家风背后的文化内涵，更会在眼界、格局、胆识上更有借鉴意义，这些年，我读书学习，想的是成为后代人的榜样。 《钱氏家训》被誉为最接地气的中国传统家训，是因为钱氏的家训不光是帝王留给后代的遗训，更是钱家在家训的指导下，近百年来也人才辈出，记载钱家人的伟大：一诺奖二外交官、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席十八二院院士。 《钱氏家训》几百字，说了修身养性、家庭、育儿、治国平天下，各个层面全都融合，会给人留下持久的动力以及意义感，成功是个人的事，成就是天下的事。 
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤，说的是一个人走正道，才能有大的作为，路才会越走越宽，路才会越走越远。 我们的言行不是以随便一个人为标准，而是向圣贤看齐，之所以为圣贤，是经得起时间检验的，是大浪淘沙后留下的璀璨明珠。 曾子之三省勿忘，种子之四箴宜佩，我们平凡人做不到一日三省，但每天睡前复盘是可以做到的，孩子的反省往往比成人的反省更重要。 
《钱氏家训》说，家族传承的关键性因素不是钱，不是房产，不是美貌，亦不是多儿多女，而是看这个家族出过多少优秀的人才。财富、荣誉是优秀能干的人赢来的，也只有优秀能干的后代才能好好继承、保住、增值财富。 一个人能长久发展下去的能力，往往不是在学校学到的，因为它不是分数，不是某一次的第一名，也不是某一次做错了做对了。最重要的能力是他乐观的品质，积极的心态，面对困难不退却，挫折面前不放弃。 
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟，一个人的视野够不够高，视野够，看到的都是办法出路，视野不够，看见的都是问题，格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。 一个人多读史，了解过去发生的事情，自己提出的观点和看法，才能有高度、品味，有品味的人，才会从大的视野去伸展自己，能文章则称述多，蓄道德刚福报厚，一个人想有长远的发展，兴启蒙之义塾，设积谷之社仓；修桥路以利众行，造河船以济众渡的事，要有公德公义之心，不能只顾自己，要帮助别人，心系别人也是为自己在积福报。 
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