 秋夜，月朗星稀，风清树动，槐影晦明。 庭院内，古槐下，蔡邕端坐抚琴。琴声幽渺肃穆，若有所思。 高潮处，弦断音止。怔愣间，五六岁的昭姬跑出屋门，“爹——第二根弦断了。” 蔡邕惊奇：囡囡听得出来？ 调皮的昭姬吐吐舌头，“自然！” 蔡邕不信，他支走女儿，续好弦，重新操琴，音韵婉转间，戛然而止，一根弦又崩断了。昭姬隔着窗户喊：“第四根弦断了。” 蔡邕推开焦尾琴，大笑。走进屋内，抱起赌气的女儿，赞道：“囡囡真神童也！” 昭姬即为后世所称的蔡琰，为避晋帝司马昭讳，称文姬。 蔡琰所在的东汉末年，礼崩乐坏，朝纲解纽，军阀混战，天下大乱。 幸运的是，她有一个博学而开明的父亲。蔡邕虽然学富五车、名满朝廷，却因为犯颜直谏，触怒灵帝，被流放于朔方。九个月后，年幼的蔡琰又跟随父亲逃亡江浙。六岁时，她已经能听音辨弦，领悟到生命的脆弱。 中平六年（公元189年），随着灵帝的崩逝，东汉已日爱西山，势如危卵。内宦、外戚拼得你死我活，凉州军阀董卓乘虚而入，把持朝政。 作为董卓手中的一枚棋子，蔡邕走进了人生的死胡同。 三年后，残虐无道的董卓被王允设计诛杀，而蔡邕闻讯后的一声叹息，不仅导致自己含冤致死，也就此改变了蔡琰的命运。  “汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。”蔡琰在其《悲愤诗》中写道，“猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。”“彼苍者何辜，乃遭此厄祸？” 蔡琰悲愤的质问，无力的呐喊，无法改变其悲惨的命运。 东汉兴平二年（195年），李傕、郭汜发生内乱，汉献帝乘机逃跑，而被掳掠了三年之久的蔡琰，辗转流落到了南匈奴，最后归属了左贤王。 蔡琰在南匈奴生活了十二年，在此期间，她为左贤王生了两个孩子。虽然生活际遇有所改善，但流落异乡的蔡琰始终难以适应，“边荒与华异，人俗少义理。”“有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。” 建安十三年（208年），53岁的曹操统一了北方，挟天子以令诸侯。 此时的曹操，踌躇满志，渴望天下归心。他听说了蔡琰沦落匈奴的消息，基于与一代大儒蔡邕的崇慕，同时作为唯才是举的一项重要举措，曹操决定派遣使者，带着金璧赎回蔡琰。这也是“千金之女”的渊薮。  儿前抱我颈，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。 阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。 血脉相连的母子之情被迫割舍，此后，母子之间，生离即是死别。悠悠三千里的故道归途，蔡琰肝肠寸断，又无可奈何。 回到故乡，只见“城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。”曾经让她魂牵梦萦的故园，城廓荒废，家园被毁，白骨支离，豺狼狂吠。何处是归宿，哪里是家国？ 曹操使其归乡，并为其指婚，将文姬改嫁与屯田都尉董祀。 一次，曹操询问蔡琰，能否记得战乱中散失的家藏古籍。 蔡琰说，昔年我父亲让我看的书有四千多种，流离涂炭至今，竟无一幸存，尚记得四百篇。 曹操说，很好，这已很宝贵了，我可以派十几个吏人陪夫人誊写。 蔡琰婉辞说，男女有别，请丞相备好纸笔，定不辱命。  为了报答丞相的知遇之恩，文姬凭借超群的记忆力，默写出了四百篇藏书经典，送予朝廷。 《后汉书·董祀妻传》记载，蔡琰“后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”。 五言《悲愤诗》质朴哀婉，是我国最早的自传体长篇叙事抒情诗。清代诗论家张玉谷作诗称“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙”。 古琴曲《胡笳十八拍》歌词被收录在宋代郭茂倩所编著的《乐府诗集》中，不过，大多数学者认定其为后人伪托之作。这首诗激昂酸楚、一唱三叹，明朝人陆时雍说。吟其诗，可令惊蓬坐振，沙砾自飞。 在蔡琰的家乡，河南省开封市杞县圉镇的圉北村，尚留存一口马牙石井盘的汉代古井。如今，井水早已干涸，倩影无踪。但是，蔡琰却成功走进了男性书写的历史，哮哓无尽，凤鸣于家山。 （图侵必删） |
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