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昨天文章大致讲了一下龙，在杨公《撼龙经》中称为“龙神”，老百姓就称为龙脉。三年寻龙，练的就是看透阴阳的眼力。
阴德有位，不论是干龙、枝龙，四处展延起峰起峦，就如植物开枝散叶。龙脉会孕胎结穴，植物则开花结果。我们拿着罗盘上山格来格去，其实格的就是龙穴砂水向的具体方位，有位就有方向。大多风水理论都把外在形峦以阴来代表，比如束咽处以耸起的细脉过来就称为阴脉，而对平缓地面细脉难寻则定为阳脉。除了看阴德有位，还要看阳德有象，我们看的不仅仅是一条条死硬的山脉，而是要看到龙的生命活力与宗支源流。所以龙脉才有祖宗山、少祖山、父母山，穴星山下来还有胎和息，直到结穴，这就是生气所代表的生命和血脉传承。除了祖宗山，有的会有太祖山，甚至还有始祖山。杨公《撼龙经》第一段就是“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。”就是说天地间所有龙的祖宗是须弥山，须弥山象我们人的四肢一样，伸出东西南北四条龙，我们中国大陆就是向南发展的离龙。刚好前面有易友问到，为什么易学的东西都是上南下北，左东右西，这里正好可以借此来解释一下。
从天来说，天南地北，地轴北指唯一的北辰，这是太一也叫太乙。心即易，易学就是把一颗心来当作太乙出发来观察和思考。所以我们是站在北半球来看南方的天空，看二十八宿等星辰每天东升西落而顺行。又看到五星和日月沿黄赤道的逆旅，一顺一逆，一阴一阳即为易。日有黄道成二十四节气，月有白道成盈亏，日月运行也成易。从地来说，因为中国大陆为离龙，南龙入中国，在昆仑山起祖。山川大势，背北南来，山水向明，一路分肢劈脉，胎宗孕祖，大则为都城重地，小则为郡县乡镇。所以从地势行龙来说也是背北向南，所以是前南后北，左东右西。从人来说，心火在上，肾水在下，左肝右肺，一样的道理。五行性质也是这样，火曰炎上，水曰润下，天、地、人都是统一在河图、洛书的规则上。好了，我们来讲龙格，格龙格龙就是要看山龙的格局，由此辨其贵贱，根据山龙形势察其吉凶。
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