 禅绕画（10），临摹 画画太慢，封面又不想采用别的图片，兼懒于书写，因此公号更新也很慢。深感堕落。以下言论也非良言，读者慎之，切切。 昨夜梦冰天雪地，有人来找，劝我参与某一性质复杂的游戏。听之，随他到雪地中。果见许多人参与，二人一组。有浑身白衣者二人，身子平爬在雪地中滑出很远。此后游戏发生了变化，白衣二人皆冻僵，坐姿，并排在雪地中，犹如衣服店中无生命的模特。此时我才知道其中一人是我的一个朋友，便不顾形象哇哇大哭起来。哭醒了，但没来得及哭出眼泪来。一想是梦，且原本并不认识那个“朋友”，就又睡着了。 至今还未解封。大家都憋坏了。一朋友愁闷地说，她想逛街，买衣服，看热闹…… 我倒没想出去看热闹，只是觉得其他人憋坏了，这种情况让我挺难受，好像我也憋坏了似的；我其实更喜欢大家都在外面高兴热闹，而我在屋里待着。 近来读书之余，颇有些焦虑。因见书架尘封已久，决定翻翻以往未曾翻过的书籍。 打开柜子，书的油墨味和干霉味扑面而来。书真不少。糟糕的是，这么多书，我基本没好好读过几本。于是，看到孔孟老庄、柏拉图黑格尔康德维特根斯坦们，一个个并肩立于木架之上，发出跨越世纪的无声的嘲笑，我更焦虑了。 我常在电脑屏保壁纸上看到这样一句话：“害怕什么，就去做什么，这样你就会发现，不过如此。”我想这话可能有些道理，但生活中在害怕的时候却想不起或无法实践它，比如在做了一个噩梦之后，即使害怕，难道还要继续做下去吗？然而，面对现实生活的时候，怕什么就去做什么，也许是有用的：趁此机会正好可实践一番。 于是建了一个文档，从第一个书架翻起，打算逐个记录下去。 果然有趣。 比如《宫崎市定亚洲史论考》谈到明代皇帝在记录圣旨的时候，常常自然地沿袭元代的习惯使用白话记录：
在近日疫情严重，封控区部分居民缺吃少喝的情况下读到此圣旨，甚是对景。 有一部分是从未翻过的哲学书籍。随手翻一翻这些书籍，就能感到哲学家们观察世界的方式与非哲学家有很大的不同。比如奥卡姆《逻辑大全》在“论描述”一节中这样说道：
“有宽指甲的”…… 我以前从未注意“宽指甲”也算人类的独有特征。仔细一想，还真是。世界上动物之中，好像的确只有人类是“宽指甲的”，别的动物可能都还没有进化出来。可见“宽指甲”目前的确是人类的“偶性”。人类具有这一特征，或许与生存习性及文明的演变有关。从会使用劳动工具的角度来说，宽指甲应算是进化，因为只有宽指甲才会为使用工具提供行动上的方便，而尖牙利爪则非常碍事，比如在捡起一张毛毯的时候，两种情况就会导致完全不同的结果。 哈哈，拾慧到此为止。 |
|
|
