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作者:洞见ciyu 命运从不偏袒谁,它自有一套公正的运行法则。 古人认为,宇宙万物动态守恒,阴阳转化。 而现代物理学也有一个名词,叫“能量守恒”。 简而言之,一切能量不会凭空消失,只会从一种形式转化成另一种形式。 我们的人生也遵循着守恒定律,当下你所有的付出,生活都会以另一种方式馈赠于你。 01
东汉王符说:“德不称其任,其祸必酷。” 一个人行事堂堂正正,福缘自会相伴;若德行败坏,是自毁长城。 明代嘉靖年间,内阁首辅严嵩,权倾朝野。 身在高位,他没有想着造福百姓,反而忙着结党营私,卖官鬻爵,搞得朝堂乌烟瘴气。 儿子严世蕃更是跋扈骄奢,在大庭广众之下说“朝廷无我富!” 嘉靖四十三年,严世蕃案发,恶迹败露后,被腰斩弃市。 严嵩也被罢官为民,晚年贫病交加,靠偷吃坟头贡品过活。 死时既无棺木下葬,更没人吊唁。 行走于世,人品败坏一分,路便窄一寸,立德修心,才能行稳致远。 曾国藩说,吾人只有“敬德”“修业”两事靠得住。 为官时,他恪尽职守,不贪求富贵,不居功自傲,对待同僚谦逊宽容; 在家族中,以勤持家,要求弟子恪守孝悌之道,奢侈之风不可长。 最终曾国藩成为“中兴四大名臣”,其子孙后代也人才辈出。 德者,得也。 厚德之人,方可承载万物。 唯有积德修福,不违道义,才能守得住人生基业。 02
《太师张文忠公行实》里记载了一件轶事。 明代政治家张居正从小天资聪慧,深得湖广巡抚顾辚欣赏。 张居正13岁考举人时,顾辚给监考官打招呼,希望不要录取他,想趁张居正年龄小,给他一个挫折,让他吃点苦头。 三年后,张居正再次参加乡试,一举高中。 顾辚再次告诫他,志向要远大,不要只做一个年少成名的秀才。 枫不经霜叶不红。 只有在磨难中沉浮过,所受的苦才会照亮前行的路。 任正非曾用“20年的炼狱”形容华为的初创时期。 在那段最难捱的时光里,他每天工作16个小时,殚精竭虑地想着如何完成产业转换和产业升级。 那时的苦难与辛酸,最终换来了此时的风光。 现在,他经常告诫员工:“30多岁就想躺床上休息,我都不敢想。” 生活有苦有乐,前半生放纵于短暂欢愉,往往得用后半生的凄惨去偿还。 先去经历曲折坎坷,人生方能破茧化蝶,涅槃重生。 马尔克斯在《百年孤独》中形容人生:“我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。” 人这一辈子,要吃的苦逃不开,也躲不掉。 与其被动地吃生活的苦,不如主动吃努力的苦。 养得深根,日后才能枝叶茂盛,当你历尽生活的风霜雨雪,岁月绝不会辜负你的奋斗。 03
日本设计师山本耀司说过一句话: “我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由,是通过勤奋和努力创造出来的、更广阔的人生。” 放纵滑入深渊,自律通往峰巅。 克制享乐的欲望,战胜安于闲适的惰性,我们才能真正地掌控生活。 冯唐是一个知名作家,但很多人不知道,他在其他领域也很有造诣。 他既是临床医学博士,又曾是麦肯锡的合伙人。 他对人生的驾驭,都源于背后的那一份自律。 每周工作 80 个小时,每天只睡 6 个小时,这样的习惯,冯唐坚持了快 30 年。 他努力管理身材,每天一百个俯卧撑,一百个仰卧起坐,有时间就会去跑步。 他坚持学习,睡觉前会阅读各种书籍;在一些无关紧要的会议上,他往后排一坐,自顾自埋头看书。 他利用周末和春节的业余时间来写作,用常人不可及的毅力完成了 6 部作品。 美国心理学家克拉克曾说过,自律的前期是兴奋,中期是痛苦,后期是享受。 自律给予多少痛苦,便会馈赠多少惊喜。 有的人下笔如有神,各种典故信手拈来,那是因为他坚持阅读。 有的人身材标致,朝气蓬勃,那是因为他管得住嘴,迈得开腿。 我们步步前行,才能摆脱生活的奴役;日日精进,方可主宰人生。 04
有这样一个故事。 一个年轻人活得很累,于是他向智者寻求解脱之法。 智者给他一个篓子背在身上,让他每走一步路就捡一块石头放进去。 捡到最后,那人不堪负重。 年轻人问:“有什么办法可以减轻吗?” 智者反问他:“你愿意把工作、爱情、家庭、友谊、金钱、地位、名声哪一样拿出来扔掉呢?” 生活中哪能事事如愿,样样都享有。 一个人能得到多少东西,取决于他能摈弃多少东西。 贾平凹说过一句话:“能取得成功的人,其实都懂得两个字:舍得。” 楚国令尹孙叔敖病危,临死前,告诫儿子说: “我死后,楚王会封赏土地,你一定不要接受肥沃之地。 楚国和越国交界处有个地方叫寑之丘,土壤贫瘠,名字不吉利,皇亲贵族都不想要,让楚王把这个地方封给你吧。” 孙叔敖死后,楚王果然想把膏腴之地封给他的儿子,孙叔敖的儿子推辞了,请求楚王把寑之丘封给自己。 后来,其它封地数度易主,但孙叔敖的子孙却在寝之丘延续了十几代。 以一地贫瘠换世代安宁,这就是孙叔敖的智慧。 活得通透的人,深谙“舍得”之道。 他们明白,如果想向人生索要某个东西,就得用另外一件东西去置换。 命运从不偏袒谁,它自有一套公正的运行法则。 世上没有不劳而获的成功,你付出怎样的筹码,终将收获怎样的生活。 点个在看,与朋友们共勉。 |
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