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佛说一沙一世界，一叶一菩提。邵康节说，一物从来有一身，一身还有一乾坤。讲的都是究竟法门，有异曲同工之妙，都是指主办万物，一物一太极。 一物一太极的“概念和理论”通常作为一种哲学思想被人们熟知，对于学者多停留于理论和概念上，但是我今天主要讲讲一物一太极在易学数术中的一些应用。 易学数术多种多样，就目前而言，主要有相学、占卜、命学等，如果从广义来讲，中医也算，当然，这只是我的个人看法。 本人学习数术是从占卜开始，后来逐步学习了命理、相学（主要是风水）以及中医，在预测分析的时候，都会有太极的概念，这里的太极主要指太极点，也就是预测的本，也可以成为体。 之前我的文章中，写了在奇门遁甲预测时，如何进行前因后果的推导，其方法是翻宫法和转宫法，而翻宫法的核心就是转变太极点，用神落宫天盘代表目前状态，地盘代表过去状态，而通过符号相同的天干，来进行预测过去的过去与未来的未来，具体可以阅览《奇门遁甲：如何判断事情的前因后果》。 关于太极点，在风水中也是必须应用的，例如玄空风水，首先得立极和立向，也就是找出太极点，然后根据太极点进行各方位的布局，太极点是风水能量的中心，并非只有一个，而是有无数，整套宅院的能量中心为整套宅院的太极点，卧室的能量中心就是卧室的太极点，大太极点为整体观，重格局，小太极点为局部观，重细节。风水术为相地之术，至于相人（面相、手相、背相），相天（星象之术）皆通此理。 再说说一物一太极的理论在命理方面的应用吧，目前命理术最流传广泛的主要有四柱预测与紫微斗数，在紫微斗数中，把人的八字按照十二宫的模型进行排布，其中以命宫为太极点，进行一个人全面分析，而如果要预测妻子（丈夫）的详细情况，只需要把夫妻宫作为太极点进行重新排布即可。 在四柱预测中，也是一样，四柱预测中是把八字排开，断六亲方面，主要是以六亲宫位结合六亲之神综合判断的，普遍共识是年柱为根代表父母长辈、月柱为茎代表兄弟姐妹、日柱为花代表自己与配偶、时柱为果代表子女晚辈，这是宫位上的六亲对应，至于十神上的对应，不做文字描述了，直接看下图即可。 例如，断妻子的详细情况，则可以把日支作为太极点，把正财星作为太极点重新排布十神，这样就可以把妻子的情况断的更加详细。 当然，通过转换太极点的方法，可以在基本所有易学数术中应用，从理论上，可以断的很细，但一般还是尽量选择测算求测本人，也就是要掌握第一手资料，这样能量最大。说到这里，很多人不明白这句话，我举个例子，大家就明白了。 所谓第一手资料，就是当事人本人，如果断命，就用本人的八字，断妻子，就用妻子的八字，这叫第一手资料，如果根据自己的八字去断父母的命，用更换太极点的方法可以做到，只是远不如自接用父母的八字断的准确。 再比如有人要占卜，上门求测自己的事，为第一手资料，上门求测他人的事或电话求测自己的事，为第二手资料，电话求测他人的事，为第三手资料，能量信息逐级递减，假如我要求测我发小的老婆的父母身体是否健康，能量就会很低，如果不知道其年命，就很难断准。 “一物一太极”这个知识点，对于研究易学的人而言，是一个重中之重的知识点。在占卜中，无论用梅花还是奇门、用六壬还是六爻，如果你排好卦，你的心思关注想预测的是一个国家，那你预测的卦就是东南西北的方位、如果排好卦，你问的是一个人的身体，对应的卦位就是对应该的人的身体。 因为当你理解了“太极”，你从此再也不会跳出你所预测事项的问题以外东拉西扯，你看盘就能特别聚焦。 今天就分享到这里，希望对广大易友有用。
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