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答案就是：
01 — Yama-ahimsa 非暴力、不伤害 暴力与伤害来源于分别心 通过在ashtanga vinyasa的练习中，逐渐平衡放松和力量，最终在静坐或摊尸式中触及“空”的状态，逐渐消除分别心。 吃肉也属于暴力的一种，哪怕吃素，也要心怀感恩； 因为你即将以吃掉对方的方式来获取能量为自己所用。 过度拉伸和发力，都是对自身的暴力和伤害。 过度以外在的欲望来折磨自己，则是对内心的暴力伤害。 《瑜伽经》说，若能实践不伤害，敌意就会被遗弃。 其实本质来说，分别心产生了，敌意就会产生了。 接纳自己、接纳外界，慢慢消除分别心。 接纳自己的ashtanga yoga有多爽，你体会过吗？ 02 — Yama-satya 不说谎、诚实 实事求是 只说真话，要么就不说，说了就要做到，这叫言出必践。 欺骗别人，获得的一切“利益”，都是无用的、虚假的、甚至是有害的。 自己不确定的话，也少说，免得因为无知而误导别人。 欺骗和误导别人，都是在给自己增加“恶业”，进而让修真的练习变得可笑。 一个虚伪的人，只要一天不消除虚伪，那终究无法从练习中获得真正的成就。 作为营销公众号作者，我必须经常以此警示自己： 言多必贱，沉默是金。 不能欺骗别人，更不能欺骗自己。 be true to self，脚踏实地地 just do it。 但行好事，生存之外，莫求回报。 《瑜伽经》ii：36： 若能实践不说谎，一切行动都会有善果。 03 — Yama-asteya 不偷盗 不劳而获的一切东西，不是以光明正大的方式获得一切利益，付出少而得到过多回报，都是偷盗。 偷盗使得人品格低劣，使得人形貌猥琐，使得人心中不安。 莫若光明正大、坦坦荡荡。 半夜不怕鬼敲门，身正不怕影子斜。 外物无所扰、外魔无所侵、浩然之气、洋洋洒洒乎。 正所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。 坦然之心练习ashtanga，自然事半功倍。 有偷盗习惯和行为之人，难免练习ashtanga之时，也容易奢望从阿汤中获得额外得回报，这使得练习动机不纯，进而难以成功。 《瑜伽经》ii37：若能实践不偷盗，自然会富裕无缺。 04 — Yama - brahmacharya 不纵欲 这是对一个练习者最重要的考验。 纵欲，则消耗能量，挥霍浪费今早的练习成果； 节欲，则节约能量，为明早的再次练习做好准备。 列举一些纵欲的行为： 《吠陀经》八种障碍/情爱：回忆缅怀过度沉浸、兴奋欢庆、轻浮调戏、欣赏、过度辩论、反复计划、天天下决心、肆意求偶。 电影 娱乐场所 餐厅 抱着电视、手机、pad、垃圾小说不放 要避免以下行为： 与庸俗的人相处 到人多的地方消遣（酒吧、迪厅、网吧等） 阅读干扰心智的低级书刊（大多数头条、公众号、知乎莫不如此） 去戏院影院 去餐厅 和陌生异性私密交谈 《瑜伽经》：若能实践不纵欲，就能获得生命之能。 这一分支，要多费点心思练好。 那么，如果不知道积攒生命之能是为了什么的话，就想想练瑜伽是为了什么？ 还想不明白的话，那就要多多阅读典籍了。 不遵循典籍的指导的途径，像动物一样为所欲为，就等于自取毁灭。 正所谓：人间正道是沧桑，虽千万难，行将必至。 我们若要维持管控自己的心智和感官的能量，就应该守住我们的血和精液。 若精液流失了，心智和感官也会跟着削弱，我们也就不能觉察到真我。 所以我们之所以说练习不纵欲可以获得生命能，其实是因为我们的心智专注在内在真我的本质，并渐渐与它连接在一起；这么一来，我们自然而然会获得力量。 相反的，如果心智只注意外在的事物，力量就会减弱。 经典有云：弱者无法获得内在真我。 内在的力量比肉体的力量更强大。 因此，如果我们要让心智坚定集中，就必须无时无刻的仰望至高的真我。 无论工作、睡觉、吃饭、玩乐、甚至与妻子交合的时候都不例外。 其实这就是正念之道。 换句话说，在清醒、梦境、深睡这三种状态之下，我们必须随时挂念着至高的真我； 这样一来，我们就可以从中获得力量，而这力量也有助于不纵欲的修行。 05 — Yama - aparigraha 不贪婪 纵欲，往往起源于贪婪。 外在的诱惑，越放纵满足欲望，欲望就会越盛、越贪婪。 不断地满足、满足、再升级满足外在诱惑产生的欲望，跟吸毒上瘾没什么两样。 瘾君子贪毒品带来的快感， 贪食者贪食物带来的快感， 性瘾者贪性器官摩擦带来的快感， 游戏瘾者贪游戏里的成就带来的快感， 追剧者贪剧情里角色代入带来的快感， 。。。。。。 本质都是一样的。 外在的欲望是喂不饱的，养不熟的狼，你越喂它，它的胃口就日益增大，最终会吞噬你。 不要想着什么我今天最后一次享受它，我从明天再开始放弃它，好好练瑜伽。 若是这样，你明天还会再次产生同样的想法，再次放纵自己把修行放到后天去。 明日复明日，明日何其多。 没有昨天，也没有明天，只有今天，只有当下，只有这一秒。 当下的这一秒，你在干嘛？ 瑜伽的第一支，制戒，包含以上五个分支。 唯有前世练习过瑜伽的人，今生才会继续修习； 这辈子有（真正）练习瑜伽的人，一定具有潜意识的印记，或是天生的好恶。 但是尽管有潜意识的印记，我们也应该认真、持续的练习。 今天累了，niyama的五个分支，明天再写。 拜拜！ 
《初级序列教材》 《中级序列教材》 这两本是Gregor Maehle大师的阿汤巨作，遍观阿汤界，这套应该是最全面、最细致的ashtanga初级序列（一级）和中级序列（二级）的教材了。 👆大树老师微信 作者：大树，阿汤练习者、周天呼吸路线理论体系创始人、自由撰稿人，专注于ashtanga yoga教学、自媒体运营、学习与个人成长，关注并私信我，回复数字“01”，送你一份ashtanga阿斯汤加瑜伽和阴瑜伽的入门大礼包。 |
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