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节选自《群书治要・礼记》第三集 （全文共1427个字，阅读需7分钟） “国无九年之蓄曰不足。无六年之蓄曰急。无三年之蓄曰国非其国也。三年耕。必有一年之食。九年耕。必有三年之食。以三十年之通。虽有凶旱水溢。民无菜色。然后天子食日举以乐。”  这个就是说，国家没有九年的储备、储蓄，这个储蓄主要是指粮食储备。如果一个国家没有九年的粮食储备，被称为不富足；没有六年的粮食储备，被称为危急；如果连三年的粮食储备都没有，这个国家就不成其为国家了。连续耕种三年就确保储蓄一年的食用；耕种九年就确保储蓄三年的食用。倘若三十年一以贯之，既使遇到了凶旱荒年和水涝灾害，民众也不致挨饿。然后，天子每日就可以享用美食并奏乐。“菜色”就是食菜之色，就是食菜的饥色。 为什么粮食储备充足这么重要呢？在《群书治要·汉书二》上也记载：贾谊曾经向汉文帝上书，在上书中劝导汉文帝要重视农业。上书是这样写的，他说，“管子曾经说'仓廪实而知荣辱’，如果人民衣食不足，吃不饱、穿不暖还想使国家得到治理的，从古至今都没有听说过”。 “古之人曰：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 古人曾经说过，假设一个农夫不耕作，就有人会挨饿；一个妇女不织布，就会有人受冻。“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”这个字念“绝”，就是“尽”的意思。说万物的生长都是有时节的，但是使用起来却没有节制，这样物资势必会用尽。 “古之治天下，至纤至悉也，故其蓄积足恃。”这个“恃”就是依靠、依赖的意思。古代治理天下达到了非常细致周详的地步，所以国家有足够的积蓄可以依靠。 “今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。”说如今人们都背离了农业这个根本而趋向商业，不劳而食的人口越来越多，这是天下的大害。奢侈浪费的风气日益严重，这是国家的大祸。为什么是大祸呢？贾谊就接着说，他说世上有荒年和丰年，这是自然运行变化的规律。即使是在夏禹、商汤的时候，也都会遭逢。如果不幸有方圆二、三千里的旱灾，国家拿什么来救济百姓呢？如果突然边境发生紧急的军情，几十万的兵众，国家拿什么来供给军饷？战争、旱灾接踵而至，天下物资匮乏，有勇力的人就会聚众蛮横打劫，进而发动徒众争相起事，到了这个时候才惊慌失措地设法应对，还来得及吗？ 所以他说，“夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？”所以储藏粮食等物资，是天下的大事。如果粮食多而财资充裕，做什么事做不成功呢？ “以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至？”凭借着这样的条件，攻城能够夺取，守城能够稳固，作战能够获胜，以此怀柔敌方，使远方之人前来归附，还有什么人会招之不来的呢？所以他说，如今应该驱使人民回归农业，着力于国之根本，让天下的人各食其力，使那些从事于工商业和四处谋生的人转行来从事农业，粮食积蓄就会充足，人民也就能够安居乐业了。 这是贾谊看到在汉文帝的时候，人们背离了农业这个本业，而都去弃农从商，背离了以农为本的方针，所以才上书劝告汉文帝，结果汉文帝为贾谊的谏言所感动，所以他开始设天子的责任田，并且亲自耕种勉励百姓回归农业。 这些都体现了中国古人治国考虑得非常长远，居安思危。正如《中庸》上所说的，“凡事豫则立，不豫则废。”什么事情都要预先有打算，才能够把它做好，如果没有预先做好准备，这个事情很难做成。特别是像我们中国是一个人口大国，有十几亿的人口，粮食安全问题也必须引起重视。这么大的一个国家，粮食不能够主要依靠进口，必须重视农业这个本业，这样才能够让民众富足，这个才能够使百姓安居乐业。 *内容来源《群书治要》学习网* |
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