真出于诚，诚源自真（《小窗幽记》解读》

（三）真出于诚，诚源自真

【原文】市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

【译文】

给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。

【评语】

故示他人恩惠以取悦对方称为“市恩”，有买恩的意思，因此，“市恩”大部分是怀有目的的，或者是安抚，或者是冀望有所回报，这和买卖并无不同，恩中既无情义，也不足以令人感谢。但是，无论是市恩，或是出于诚意的恩惠，总以回报为上。一个人一生承受自他人的恩德不在少数，报之犹恐未及，岂有时间故示他人恩惠呢？所以，市恩不如报德为厚。而最大的报德在于以德报之，不在于报惠。历史上冯谖“焚券市义”其实就是““市恩”，达到收买人心的目的，是有所求的。希望百姓将来有所回报。不过他也有其积极的一面，收买百姓的心，给大众施恩，不是给某一个，体现了“民本”“民心向背”之思想。因此，我们提倡给予他人恩惠，不要带目的，不求回报的，这才是大恩惠，如果做不到，你就多多报答他人给与你的恩惠。所以说，施恩不图回报，得恩不忘回报，才是做人的高境界。

所谓名利累人，人人都想获得名声，并以此为荣，殊不知名声只是一种空洞的声音，虽能满足某些虚荣感，无形中却会成为一种束缚人的东西。许多知名人士为名利所累，言行举止唯唯诺诺，瞒上欺下，胆战心惊，便是最好的例子，倒不如逃名来得逍遥自在，免除心理上的负担。

做人只要真实，保有一己的人格就够了，何必做些假象，不但弄得自己不自在，久而久之，别人也会不敢信任。所谓“真”，就是出于“诚”，做人要出于诚意，凡是不出于诚意的表现，就是矫揉造作。