婚礼要恭敬， 五伦方和谐丨《群书治要·礼记》

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节选自《群书治要・礼记》第十集

（全文共703字，阅读需3分钟）

　　“冠笄”。郑玄注：“男二十而冠，女许嫁而笄，成人之礼。”

　　古代男子二十岁举行的加冠之礼，一般天子、诸侯，根据需要可以提前到十二岁。女子十五岁时行笄礼，也就是以簪束发。所以通过加冠、这个帽子，还是以簪束发，就可以看出这个是男的、还是女的，象征着这个孩子已经成年。通过这些礼来区别男女之分，这个就是“别男女”。因为男女本身有生理和心理上的区别，在家庭中的职责也各有分工，所以才作婚姻、冠笄之礼来正之。

　　在《礼记·昏义》中说：“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。”为什么特别强调婚礼要恭敬谨慎、尊重正式呢？

　　在《礼记·昏义》中记载，在婚礼的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”这五个步骤之中，每逢男方的使者到来时，女方家长都是在庙里，就是她家的宗庙中铺设几筵，然后拜迎使者于门外。进入庙门，宾主揖让升阶登堂，在庙堂上听使者传达男方家长的意见。为什么这么样的隆重啊？正式呢？之所以这样做，就是表示对婚礼的敬慎和郑重其事。礼由此形成男女之间的区别。男女有别，而后有夫妇的道义；夫妇有道义，而后才有父子亲情；父子有亲情，而后才能有端正的君臣关系。所以婚礼是关系到五伦关系的和谐。

　　所以说婚礼是礼的根本，这个本，是从“人伦关系的开始”这个意义上讲的。虽然夫妇二人没有血缘的关联，但只有通过夫妇的结合、生儿育女，才产生了父子关系、兄弟关系，缔结和开创了血缘关系。

　　所以“男女有别”，两性通过婚礼的合法程序才能成为“有义”的夫妇；夫妻关系确立，父与子之间的纯正血缘关系才能明确，这就是“而后父子有亲”，家庭才能稳定；最后才能“君臣有正”，使得社会秩序井然，天下安定。在《中庸》中也说：“君子之道，造端乎夫妇。”

*内容来源《群书治要》学习网*