 第四十二则看书须放开眼孔，做人要立定脚跟 “开眼孔”，这句话说的有意思，就是透过表象看真相，就是望闻问切知病机。“放开眼孔”，也是一种博学之，放下自己的成见，在读书的时候打开自己。那么看书就是成长性的，不会看成个书呆子。古往今来，读书是第一要事。在中国是这样。读书是长智慧，开脑子的，不能把脑子给堵住了。这几个月读《围炉夜话》，觉得挺好，这本书时时地在提醒我们，在提点我们，在时时地让我们接接地气儿。你看他说“做人要立定脚跟”，这说得通俗，站稳脚跟，有自己的原则，坚守，这就是“君子固穷”，孔子说的“三十而立”，也就是立定脚跟。王阳明从理学到道教，到佛教，禅宗，最后回到了儒家，最终立定了脚跟，“吾心光明”，稳了。“致良知”，安了。知行合一，智慧和力量就有了。 第四十三则 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。 你看这辨得多么清楚啊，严与矜，谦与谄，毫厘之差，天地悬隔。很多时候就是一念之间，拧不清，走错了路，再回首，已是百年身。真是这样。 所以我们要做“克念省察”的工夫，三省吾身，看看自己的心，看看自己的脚跟。 很多时候要辨清楚，要化，而不能“固化”。孔子讲“毋意、毋必、毋固、毋我”，有时啊事情做着做着就变味了。这是最需要我们警醒的。做工夫，就是用这个觉知力觉照自己，看清自己，“君子坦荡荡”，坦诚地面对所有的事情。 第四十四则 财不患其不得，患财得，而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。 财，是自身所能支配的资产，禄，是承担社会的责任所获得的俸禄。那么财和我们自身是一体的，善用其财，就是发挥自身的价值，如果财就是用来吃喝玩乐、过安稳日子，那么这也就体现自身的价值和意义也就在这里。禄，背后是担当和职责。无愧于禄，我们就能明白，所做的事儿，对得起拿的这些工资吗？在中国，越是底层的人，越是能无愧于心，越是能接地气地过日子，踏踏实实地过日子。整个社会都想着收割的话，那就完了。 第四十五则 交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行。 交友要慎重，教弟子要用心。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”交友要明损益。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”你看孔子的教与学，都是围绕着这个品行。君子上达，小人下达。我们要搞清楚这个生命走向。  第四十六则 君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子乐得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。 忠信与机关，这是仁义与巧智之辨。人与人相交，交心，交心才会有真的交情。忠信，中于心，便是直心，直心之道便是诚意之道，持之行之，久之便能信于人。这就是日久见人心，也能日久见机心。 《围炉夜话》，在冬日的火光里，照鉴我们自己，温暖身心，看清身心。活得明白，活得坦荡，活得温暖，活得坚定。 |
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