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今天是农历腊月23，中国的习俗之一“小年”。 百度百科介绍： 小年，中国传统节日，也称“交年”，又称“灶神节”、“祭灶节”。因小年的主要活动——祭灶是在晚上进行，所以也称“小年夜”、“小年晚”。小年被视为“忙年”的开始。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同，大多数地区以腊月二十三或二十四为“小年”。 早在汉代已有关于过小年的记载，东汉崔定《四民月令》载：“腊明日更新，谓之小岁，进酒尊长，修贺君师。”小年也是阖家团聚的日子，家庭宴饮，燃放鞭炮，其活动类似过大年，只是不出门拜贺。宋代以来，祭祀灶神逐渐成为过小年的主要活动内容沿袭至今。
坊间传闻“小年的来历”： 朱元璋年轻时是一穷光蛋。一年过年，他身无分文，想在肉铺里賖几斤肉过年，老板不肯，他说那賖一个猪头吧（古代猪头很便宜），老板猪头也不赊。朱无可奈何，随手在街道墙壁上写上一首打游诗：”可怜可怜真可怜！别人有年我无年，赊个猪头要现钱，有朝一日当皇上，老子要过二个年”。 想不到朱后来真当上了皇帝 这一年快过年了，他想起曾经写在墙上的打游诗，为了自己的金口玉言，他颁旨，从今年起过二个年，一个小年，一个大年。当时已是腊月二十二了，就定在明天腊月二十三是小年。由于交通不便，圣旨传到南方迟了一天。所以就有了北方人小年是腊月二十三，南方人的小年是腊月二十四。 后来才有了大年三十和大年初一之说。
历代文人对“小年”的诗词抒发: 如：明代文人在客路中写的，带着几分凄清： 岁月不肯住，看看又小年。 ——林光《客中小年四首·其一》 马蹄遍历雪花天，客路惊心又小年。 ——黄公辅 《武冈道中小年》 客边沽酒逢残腊，雨里迎春到小年。 ——李之世《舟次小年》
岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。 ——陆游《祭灶与邻曲散福》 北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。 明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。 ——苏轼《纵笔三首·其一》
有对中国传统习俗娴熟的帖子称： 小年是春节的序曲，是一段精彩的前奏。这天开始，大街小巷都有浓浓的年味儿，百姓脸上也明显洋溢着喜气儿。这天开始，漂泊在外依旧尚未归家的人们，会加紧行程，穿越千山万水，向家中赶赴，如同夕阳向晚。 小年，是一台大秧歌的小帽，是一首春之声的序曲，是欢乐晚宴的头道佳肴。 小年把酒品茶，感叹人生纵放诗情。纵然沧桑，也不能错过小年佳节的风光。
作为我国汉族传统节日，小年有许多习俗。 祭灶神。民以食为天，灶神老爷一年中居灶台上方，佛龛神像的两侧贴有对联，上联写“上天言好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”，可见中国人一直自视灶王爷为家神。
吃灶糖。“二十三，糖瓜粘”，糖瓜还有一个名字：灶糖。北方的“糖”，有糖瓜、关东糖、酥糖等。糖瓜圆滚滚的，心是空的，外壳上有一条条纹路，吃起来酸中带甜。关东糖用麦芽、小米熬制而成，长条棍状，硬梆梆的，入口甜中带酸。
剪窗花。剪贴窗花迎春的习俗是在宋元后开始兴起的。剪窗花是一门手艺，一把剪刀，一叠窗花纸，一双灵巧的双手，于眼疾手快和飞速变化里，一展开，便是一幅幅惟妙惟肖的美丽图样。
写春联。小时候没有印刷的春联，小时候没有印刷的春联，都是请熟识的毛笔字写得好的人手写，当今有些社区也会举办写春联活动。红纸、笔墨，桌子准备齐全，写春联者饱蘸浓墨，圆润笔锋，提笔挥毫，翰墨飘香，旁边自然有不少凝神屏息的围观者，除了欣赏书法名家的技艺，还会热情地帮忙拉纸、晾春联，现场气氛红火热烈，年味十足。
扫尘。据宋人吴自牧《梦梁录》记载：十二月尽，士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，以祈新岁之安。”小年时节，各家各户都会早起，扫房擦窗，除尘涤垢，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施一次干净彻底的卫生大扫除。
洗浴理发。旧时人们生活条件不便利，但是年底再忙也得洗个澡，大人、小孩都要沐浴祛除污秽，洗得干干净净，清清爽爽，以全新的面貌迎接新春。当然除洗浴外，民间还有“有钱没钱，剃头过年”的说法，因此沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。一个从头开始的寓意，蕴含着人们最朴素的愿望。
婚假。民间认为，过了二十三，诸神上了天，便百无禁忌，什么事都不用选日子，嫁娶婚亲也不必刻意择良辰吉日了，当然就抓紧办大事，称为“赶乱婚”。于是民谣有曰：岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光，灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房。 如今，随着人们对农历时令节气的重视，社会上对现代农业经济，以及随之衍生而来的大健康产业，田园生活等，将成为都市乡村市民都很向往的生活方式。 返璞归真，追求修身养性，倡导“食药同源”，发展功能性蔬果，已成为当代的健康时尚新风。 |
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