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每当太阳升起的时候，动物和人类就开始四处活动，，太阳落下的时候万物栖息，安静祥和。因此古人就把太阳升起来的方向叫东（动）；把太阳落下去的方向叫西（息）。 上古时期南方地区人烟稀少，丛林茂密、山高路远，人们交流不便，所以只能形成自己的方言。因此南方人说话北方人大多都听不懂，听到的都是喃喃呐呐不知所云，中原人习惯叫这些人为“南蛮之人”（音译喃喃呐呐），把这些人所居住的方向称为“南方”。 太阳从东边升起，走过南方，从西边落下，南方比较明亮，给人很温暖的感觉。所以古人喜欢坐北朝南，脸面向着南，后边就是背，所以南方的对向就叫北方（背的音译）。  地球围绕太阳公转一圈的轨道我们现代人叫“黄道”。地球24小时自转一圈，地球在自转过程中，地球接受阳光最近的一条线，也就是南北回归线中间的线我们叫赤道。赤道也是地球自传产生的轨迹中最长的圆周线，它把地球分成南半球和北半球。如果把赤道线放大到和地球围绕太阳公转产生的轨迹相交的线做“天赤道”。根据天赤道和黄道相交，计算出太阳一年内在地球上同一个点，每天照射在地球上的受光量的不同，古人创造了太极图。  古代人根据立杆侧影这个办法所创造出来的太极图。然后提出了阴阳学说和五行八卦学说。  这个太极图代表的就是天地：天代表的是一个时间概念，地代表的是一个空间概念。世间的万物都是在空间中演绎，在文字没有出现以前古人就用符号来表述天地，于是就出现了乾坤两个卦象。  因为地球有一个倾斜，大地才有了一年四季春夏秋冬，温热寒凉一个四时更迭不断变化的过程，也是因为这样的一个变化才能演绎出世间万物。天气下降，地气上浮两种能量相互交融才能产生一种能量场，这种能量在温热寒凉的推动下，经过很久很久的囤积才会形成一种有形的物质。这种有形的物质能量被古人用第三卦屯卦来表述  屯卦的意思是，事物刚刚开始，就像是一个生命刚刚出现的意思。他是万物最初的状态。任何事物一开始的阶段都没有经验，它是一种愚昧无知的状态，但是如果这个事物要继续发展的话就要去寻求方法，就要去不断地尝试，这个不断的尝试，就是一种启蒙的状态所以第四卦就是蒙卦  开蒙就是找到一个解决问题的办法。生命想要解决生存问题，就要知道自己需要什么，比如说需要水，需要空气，需要能量等等只有解决了需求才能继续发展。所以第五卦就是需卦  那么有了需求以后事物才可以延续，但是你也需求，我也需求，他也需求，谁多谁少，谁好谁不好的各种问题，就会随之而来。这个时间就会出现争吵，那么解决这个争吵问题，就需要诉讼打官司。人类的文明进程也是伴随着争夺而开始的。所以到了第六卦就是讼卦  利益争夺，争讼的结果很可能就会引起更多人参与，甚至会造成兴师动众进而发起战争，古人把众兵称之为师，所以争讼的结果就会出现第七个卦师卦  这个仗并不是说打就打的，能不能打还要琢磨一下，了解了解自己的实力，然后比一比他人的能量。如何如何排兵布阵，如何取胜，怎么进退、如何攻守，都要想清楚了。于是第八卦就是比卦  经过对比和揣测，如果觉得自己实力比对方强就把他干掉。如果实力不够就要厉兵秣马，养精蓄锐等到羽翼丰满以后再说。这个时候就要把自己放低一些，把外边的世界暂时屏蔽起来，自己一定要暗里下功夫，长本事才可以所以就进入第九卦小蓄卦  经过一段时间的蓄积袭击羽翼丰满的时候，自己有了真正的实力就可以漂漂亮亮的干一仗，这时候一定会有一个好的结果，所以等到有利的机会就可以进入第十卦履卦 一分付出就会有一分收获。既然付出了实践，费了这大的功夫准备这么久你必然取得一个不错的的结果这个结果就是第十一卦泰卦 从乾坤到泰卦中间经过了十次变化，从无到有，能稳住局面也是一个不错的成就。这就像一个新公司从筹备到能落住脚的一个过程。这个时候不能过于的高兴。中国有句老话叫做：泰极否（pǐ）来，不能高兴过头了，高兴过头了就容易犯错误，所以第十二卦就成了否卦 泰卦太过于平衡，容易被打破，否卦意思是提醒人们要知道这个事情的发展规律。一定要保持清醒。我们不能安于现状，如果出现否的现象，就要在自己的身上找原因，否卦还提醒人们：人是很难发现自己错误的，有的时候我们自己做错了我们根本不知道，所以会一直错下去，于是我们需要了解第十三卦是同人卦 同人就是提醒我们要去观察别人，去寻找比自己优秀的人合作。自己要学会示弱才能得到别人的帮助。就是完全把自己变小，以小我融进大世界。别人看你没有攻击力才会和你合作，所以在必要的时候要夹着尾巴做人，也是一种明智的选择。自己姿态低了，很多人就会愿意和你合作，你尊重别人，别人也会更尊重你。这样就会变成真正的强者。所以第十四卦就是大有卦 想要得到更多就要不彰显，不显山，不露水，做到大象无形。大象无形这是一个非常好的局面出现了，这时候就会取得了一番真正的成就，但是还有一个问题很多人成功了以后就找不到北了，开始变得迷茫。自己不知道自己姓什么了，就开始嘚瑟起来，谦卦就是提醒人们一定要谦卑，当一个人没有成功的时候一定要争取成功，一旦成功之后就要把自己的成功隐藏起来，尽量的去帮助别人，多为社会做贡献，不然的话就会失去控制，不可一世。最终竹篮打水一场空。所以《易经》的第十五卦就是谦卦 六十四卦里面，唯一“谦卦”每个爻辞的解释都是吉的，没有凶险。也就是说，你只要懂得'谦'了，就没有祸患。如果能做到谦就会出现第十六个卦豫卦 你的内心世界是幸福的，轻松的。一个人能感受的幸福和快乐，就会不由自主地透露出一种气场，就会从自己的内心深处散发出来一种魅力，这样的话你就可以吸引更多的人跟随你，那么第十七卦就是随卦 人有了财富，获得了成功，也有很多人追捧、追随，这个时候就要注意了，天道的概念是“满则亏”，你太过随意了，太过享受安乐，有的时候我们就会被一些不好的东西障住，往往就会滋生出一种腐败现象，腐败现象就会生出祸患那么下一个卦第十八个卦蛊卦 '豫卦'之后有'随卦'，'随卦'之后就容易产生'蛊卦'了，这里就是有点类似腐败的意思，而这种腐败藏得很深，你轻易还发现不了。如果想要解决这个问题就必须认真彻底地清查下，一卦就是第十九卦观卦 腐败问题和别的问题不一样，他是暗地里进行的，单靠下面人交上来的材料和诉说不一定准确，所以观察必须当事人亲临现场，才能看清事物的本相第二十卦临卦 一般到下面考察，领导亲临现场，去体察民情，查找问题。只有下面基层的人，才敢去检举揭发，这样一来一往，上行下挟，互相约束，就会达到一个治理整顿的目的。如何整治就要进入第二十一卦噬嗑卦 这个噬嗑卦的意思就是整治腐败，腐败会让人思想颓废、麻木不仁，遇到腐败问题，一定要下定决心，清查到底才能解决后患之忧。但是如果执法过于严厉，就会引起一些人缩手缩脚不敢做事，因此在整治腐败的过程中也要树立一些好的榜样，对一些工作比较好的人进行表彰下一卦第二十二卦贲卦 贲卦就是装饰，粉饰的意思。弘扬正气，树立旗帜把好的精神放大，让人们看到领导的决心。把腐败的问题解决以后还要注意处理一些遗留问题，因为一个团队出现腐败问题可能和整个团队都有关系，等到团队稳定以后还要进行调整才能把问题彻底解决。下一个卦是第二十三卦剥卦 剥卦就是要彻底颠覆原来的思想，做到不破不立。破除以前不好的东西，重新树立起一个新的形象，不忘初心继续朝着正确的方向迈进。第二十四卦就是复卦 革故鼎新，吸取了经验教训之后又重新开始，就不会再有灾难和虚伪，这个时候就不能再有妄想了，第二十五卦就是无妄卦 无妄就是重新开始以后，再不能够重蹈覆辙了，你要是再重蹈覆辙，还那样虚伪的话，结果可能更惨。有了这样的一个过程，自己能量的积蓄，道德的积蓄，文化素养的积蓄，经验的积蓄就会很强，下一个卦就是第二十六卦大畜卦 大畜实际上指的是道德的蓄积，大畜是从人的修为上提升的，要做到修身养性。知道该收的时候收，该放的时候放。如果说是不合道德的话宁可不做，也不要昧着良心做。大畜也代表人已经有一个很高的地位了，这个时候就要开始颐养天年，因此下一卦就是第二十七卦颐卦 颐卦告诉人们，人生不易好自为之，做人做事一定要按部就班，安分守己才能获得真正的快乐和幸福。 从乾卦到颐卦，把事物从无到有，从有到强的经历演绎了一遍。伟大的中国先贤，用智慧的方式留给华夏儿女宝贵的财富。我们现代人一定要珍惜和洞察。不去深究我们就有可能被一些外表的一些知识所迷障，使自己变得愚昧迷信。 相信有捷径通向成功是愚蠢的。绕过个人力量和美德的训练，而得到的幸福，会导致很多人，坐拥巨大财富时感到空虚，最终会因精神饥渴而死。内在的观察自己，重建认知，一步步努力，并享受过程，这个过程就会如同最终实现目标一样乐趣无穷。 |
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