孝子讲孝道，至孝通至道丨《群书治要·礼记》

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节选自《群书治要・礼记》第十二集

（全文共953个字，阅读需6分钟）

　　曾子曰：“身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？”

　　“遗体”，“遗”就是留的意思。“莅官不敬”，“莅”就是临的意思。“莅官”就是担任官职。“战陈无勇”，这个字是写作“陈”，陈是和阵相通的。“遂”就是成的意思，也就是做到。曾子说：“人的身体，原是父母的身体所遗留下来的一部分。使用父母遗留下来的身体，怎么敢不恭敬呢？所以日常起居不庄重，就不是孝；事奉国君不竭忠尽力，就不是孝；担任官职不认真负责，就不是孝；跟朋友交往不讲信用，就不是孝；作战时没有勇敢的精神，就不是孝。这五点如果做不到，灾祸就会牵连到父母，怎么敢有丝毫的不恭敬呢？”

　　日常起居不庄重，包括生活习惯不规律，个人生活不能自理，此外还有吃喝嫖赌等不良习气，都会让父母担心，所以有这些就不是孝了。为国君效力不能尽忠，在现代社会，就是不能够为国家尽忠、为人民服务，更何况为一己之私，而出卖国家利益、背叛人民呢？那就是大不孝了。担任官职不认真负责，就是不孝了，更何况以权谋私、贪污受贿、权钱交易呢？让父母战战兢兢，那更是不孝。朋友之间不诚信就是不孝，更何况做出对朋友背信弃义、忘恩负义的行为呢？作战不勇敢就不孝，更何况临阵逃脱、通敌求荣呢？以上这些做的不好，都会为自己带来灾祸，并进而牵连父母，怎么敢不恭敬呢？一个人做事，心里能够常常念着父母的人，就不会铤而走险，一失足而成千古恨。所以古人说：“诸事不顺因不孝”，一个人没有孝心，做事无法无天，不仅不顺利，而且是必有灾祸。“孝”确实是一个护身符，有孝心的人他不敢胡作妄为。

　　“夫孝，置之而塞乎天地，敷之而横乎四海，施诸后世而无朝夕。《诗》云'自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”

　　孔颖达《正义》解释：“置，谓措置也。言孝道措置于天地之间，塞满天地。言上至天，下至地，谓感天地神明也。敷者，布也。布此孝道横被于四海。言孝道广远也。”孝的意义，放在天地之间就会充满天地，普及起来会遍及四海，孝行传承于后世就会无时不在，说明“孝”可以突破时空的限制。《诗经》说：“从西到东，从南到北，没有不遵从的。”说的正是这种情形，这就是“竖穷三际，横遍十方”，所以行孝行到圆满，就可以回归自性。

*内容来源《群书治要》学习网*