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提要： 古代皇帝喜欢从孝子中选官员，这是什么道理？对我们今天的老板们有啥启发？
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我们说过，论语不止只有孔子的语录，还包括孔子弟子的语录。下面这句话就是孔子的弟子——有子说的：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣. 孔子的三千弟子当中，跟孔子长得最像的，就是这个有子。有一个说法，孔子去世以后，孔门的徒子徒孙们因为怀念老师，所以呢，就请有子坐到讲台上，来代替自己的老师孔子。 
有子说这句话是告诉我们，一个人如果要能够善待自己的父母，能够善待自己的兄弟姐妹，这样的人，你说他会去犯上？应该是很少见的。 有子继续往下说：不好犯上，而好作乱者，未之有也。 一个人从来不犯上，你说这样的人他会去做乱？我反正是没有见过。这样的人是没有的。其实有子这句话就强调两个字：孝悌。 孝是对自己的父母好，尊重自己的父母，爱戴自己的父母。那如果一个做官的人，这种尊敬和爱戴，体现出来就是对于上级的忠诚。对于兄弟姐妹的爱，如果推广开来，就是做官以后对黎民百姓的爱。 所以游子说，孝悌的人不容易犯上作乱。潜台词就是，做官的人最好是孝悌之人。这就不难理解，为什么以前官员选拔，会有一个举孝廉的方法。推举孝子来做官，因为孝子很容易成为好官。 
怎么理解？因为一个人，他孝敬父母的话，他爱惜自己家人的话，他的做事就会有分寸感，就不太容易鲁莽，他做事就不会不计后果。一个做事有分寸感的人，当然就不太容易去作乱，不太容易去犯上了。 所以忠臣和孝子之间，它是有内在的必然联系和因果关系的。虽然并不是所有的孝子，都能一定成为忠臣，但是一个孝子成为忠臣的概率要高的多得多。 回到我们今天这个时代，老板去招聘员工，关键岗位，如果找一个有孝道的人，善待自己父母的人，这样的人能做伤害公司，伤害老板，这种伤天害理的事情，它的概率要小的多得多，其实是一个原理。
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