【原】《金刚经》随想录024：苍天慈悲现洛书

导读：

《金刚经》讲变化，《易经》也讲变化。《金刚经》告诉我们面对变化不要在乎，而中国易经中的洛书却告诉我们要在乎变化背后的规律。它们表达不同，但给我们的启示相同。

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苍天慈悲现洛书，

人间岂可再迷糊。

今天只有一铜板，

未来九枚大钱出。

你是善来天是恶，

你是正来天是负。

岂知万事轮回转，

天道好还不糊涂。

这是2013年10月26号读完《金刚经》，有所感悟写下的一首打油诗。

01

《金刚经》从头到尾就讲变和无常，但是咱们中国古代的圣人也讲变。

印度的圣人讲变化，重点告诉我们无常的本质，告诉我们要有无我的观念，要无执、无着不在乎，着重点在于内心的修炼。

而中国的圣人，不仅看到了变化的本质，还想摸透变化的规律是什么。咱们中国研究变化最权威的经典就是《易经》。

今天只要是学习《易经》的人，一定会去研究洛书的九宫格。四面八方八个格，中间一个格，一共是九个格。

上面是九，主南方；下面是一，主北方；左边是三，主东方；，右边是七主西方。

这个九宫格，你不管哪个方向加，得数都是十五。如果把中间的五去掉，不管哪个方向加，加起来都是十，十除以二正好是五。一到九这九个数字中，五落在了最中间的格子里。

02

听很多老师讲过《易经》方面的理论和知识，我没有完全领会。但是这个九宫格，让我似乎明白了一件事情，那就是天道真的是求衡的。

以北边的一和南方的九。如果把北边的一代表现在，一肯定比五少，比平均值少四，那将来随着变化，随着事情的发展，有朝一日，我可能就变成九了。

老天爷不仅仅把缺的那四个补上，连欠的一起还给咱们，这样一加九，才正好是十，才前后平衡。

03

回到人事上来，一个人行善，他是在付出，他是在失去，他相当于替天行道，相当于替老天爷做事，行善的人是失去的，老天也是得到的。

随着时间的流逝，随着事态的发展，老天爷他会用他天道求衡的法则自动找平衡。面对那个曾经行善付出的人，老天爷要用一种特殊的方式，弥补他当年的失去，连本带利一起。

这就是“你是善来天是恶”的意思，并不是老天爷要作恶，只是代表行善的人是在替老天爷做事。

“你是正来天水负”，如果一个人贪得无厌，他本来只替别人做了四分的事情，他却得十分的利，多吃多占了。

多吃多占之后，就相当于占了老天爷的便宜，那么老天爷也会在某一个时间，给他纠正过来，仍然回到平衡状态。

04

其实这个物理和化学上讲的，物质守恒定律也好，能量守恒定律也好，没有什么本质的区别。

我也不认为佛教、甚至其他宗教，是多么玄乎的事情，这就是存在于万事万物之中永恒不变的一个真理：得和失必须对等，不对等老天爷给你找平。

为什么会有轮回？就是因为不平衡，老天爷才要搞平衡。所以我最后的两句话是：岂知万事轮回转，天道好还不糊涂。

理解了“天道好还”这四个字，人一定不敢投机取巧了，因为还有一句话叫天道忌巧。