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导读： 叔本华说：“所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数”，还说“总是和智者们的教诲唱反调”。我倒是想问问他老人家：智者能理解造物主的良苦用心吗？对他们所谓的愚者们是该厌恶呢，还是该感谢呢？  想收听音频文件，请点击上面的绿圈 叔本华说： 实际上，不同时代的智者们说的都是同样的东西；可惜所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调——这种情形只会周而复始持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶”。 01 读了叔本华这段话，我很想请教叔本华他老人家一个问题：你不是读过佛教的经典吗？据说你的房间里还有一尊佛像，那你应该知道，佛陀告诉我们这个世界是一个娑婆世界啊？ 什么叫娑婆世界呢？就是没有一样东西是完美的，所有的东西都有遗憾，都有不足。 还有佛陀也告诉我们，这个世界是颠倒的，绝大多数普通人都看不清这个世界的本来，都和智者的看法相反的。 老子不是说过“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”吗？如果所有的人都像叔本华，都像佛陀，都像老子那样智慧，这个世界也许就不存在了。 02 其实，我们可以把我们生存的这个不完美的、有缺憾的世界，看做成一个大学校。 人类之所以成为人类，就是来到这个世界，来学习一个课程，来解决一个课题，那就是认识我们自己。 我们可以把那些智者们看做这个学校的老师，把叔本华说的那些愚者们看做是这个大学校的学生。 换一个角度说，正是因为这个世界不完美，正是因为芸芸众生的智慧没有开启，大家才要来到这个世界，才需要这些智者们来教化和引导我们。 03 其实，把西方那些智者的名言读一读，跟东方的那些圣人们说的并没有本质的区别。所以看了叔本华这段话之后，看一遍，想笑一遍，因为他老人家说的又深刻，又尖刻。 佛陀不是也告诉过我们，这个世界叫做五浊恶世吗？你看人们经常喜欢祝愿万事如意，为什么要这么祝愿呢？是因为绝大多数人都是万事不如意，所以人们才这样祝愿。用今天的话讲：理想很丰满，现实很骨感。 我们绝大多数人直觉的感受，都是人生不如意是十之八九。而且佛家还有一个告诫：烦恼即菩提。 叔本华你老人家讲的，愚者总是占压倒性的大多数，这是智者的烦恼，而这种烦恼反过来是不是能够让智者们更智慧呢？没有对愚者的解剖和深刻地分析，哪里来智者的大智慧呢？ 04 叔本华他老人家读过很多的佛家经典，不知道他有没有读过中国圣人老子的经典“高以下为基，贵以贱为本”，难道不是因为这个世界不美好，才需要他们这些智者嘛？ 佛陀也好，耶稣也罢，不都是这个邪恶的世界里边开出来的花朵吗？不都是出淤泥而不染吗？ 我们在抱怨这个世界不美好的时候，是不是应该提醒一下自己，造物主、上苍，它的良苦用心是什么？ 用佛家的话讲“借假修真”，我们就是要用我们自己心灵的力量，把不美好转化成美好，把痛苦转化成幸福。 当叔本华口中的愚者们，向他表示致敬的时候，叔本华和那些大智慧者是不是也应该向他们口中的那些愚者们表示谢意呢？ |
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