【原】论语启示录156：知不知者方为智

导读：

孔子说他自己不敢不懂装懂，而且还说他会多听多看并做记录，但他认为这只是次一等的知，那么第一等的知又该是什么呢？为什么说自知之明的关键是知道并且勇于承认自己的无知？

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不懂装懂的人在生活当中并不少见。孔子对于这样的人有怎样的论述呢？《论语》的述而篇里有这样一则：

子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。

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什么叫“不知而作”呢？就是不懂装懂，不知道装知道。自己还没整明白，还不能够完全理解，就敢单起炉灶搞创作，甚至形成一套自己的理论。

孔子是说，应该是有自己不知道却妄自创作的人吧，妄自造作的人吧，我可不是这样的。

我会去多多的听取别人的意见，听取别人的教诲，从中选择好的来去实行，而且还会去多多的增长见识，并且把它记录下来。

也就是说，有意识地去增加自己的见闻，选择最有价值的为自己所用，这应该是次一等的“知”吧？

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为什么这种增长见闻是次一等的“知”呢？因为第一等的知是“生而知之者”，是天才。孔子并不认为自己是天才，所以才会努力地去学习。

孔子说的这种“不知而作”的人在生活当中非常常见。你去观察好了，不管人群当中大家讨论什么话题，他都能插一嘴，甚至能够宏篇大论，而且那嘴特别硬，在他那里从来听不到我不知道这四个字。

而作为万世师表的孔老夫子，他给我们树立的样板是“知之为知之，不知为不知”。知道就是知道，不知道就是不知道，勇于承认自己的不知道。

第二个呢，善于学习，广见博闻择善而从。多听别人怎么说，多听别人的教育，而且多观察、多实践。也就是多听、多看，增长自己的见识。

虽然这种求知的方式，和那些生而知之的天才比差了一点，但是它也能让自己增长知识，增长智慧。

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读了《论语》中孔子的这句话，自己稍微有点脸红，因为自己反思一下，孔子说的这种“不知而作”的状态，自己是有的。

包括自己对《论语》的理解，对老子《道德经》的理解，有些方面也许很主观。

但是我能做到每一条《论语》至少看7到10个人的解读，《道德经》也是这样，就怕自己想当然，就怕自己理解偏。

孔子这么大的圣人都还去多听、多见，更何况我们呢？都说人贵有自知之明。

什么叫自知呢？就是知道自己知道什么，更知道自己不知道什么，并且勇于承认自己的不知。