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曾子为什么说诚其意就是毋自欺？我们的内心有哪两个声音一直在说话？为什么说心念被外在人事物纠缠住，内在的良知就会被遮蔽？为什么说我们内在的法官没有办法被收买？为什么自欺就等于欺天？曾子在《大学》中告诫我们：所谓诚其意者，毋自欺也。那我们要问一下，为什么说“所谓诚其意就是毋自欺”呢？2018年11月20号，仔细阅读思考《大学》里边的这段话，写下了一段心得，分享给大家。其实，曾子所说的诚其意，就是佛陀在《金刚经》当中所说的善护念。意者，心念也。也就是我们现在常讲的注意力，关注点，也可以理解为我们内心的动机。其实我们的心本来是清净的、中正的、平和的，但是受到外在世界的诱惑和干扰以后，就会变得不平静、不中正。如果我们能够静坐内观，便会发现内心深处总会有两个声音，不停地在对自己说话。而另外一个声音却一直在提醒、告诉我们，要去做好事，要自律，要正直，要平和，要遵守天道、国法、人伦的要求。人欲之所以会在我们的内心深处兴风作浪，主要原因是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意向外攀缘，产生分别，然后再在有分别的基础上，产生了爱与恶。喜欢的就想贪占，讨厌的就会心生恨意，想要千方百计地摆脱掉，于是贪心和嗔恨心便会增强，心就不再平静，不再中正，不再祥和。一旦放开感觉器官，我们的心念就会被外在的事物所吸引和纠缠。这个时候，内在那个与天地同生的良知便会被遮蔽。我们自己就会为纵欲和作恶，去寻找借口和支持。先是自欺，然后向外去欺人，思想及言行上便都会偏离中正无私的天理和大道。虽然在六贼的欺骗下、引诱下，心念会自我欺骗，会为了违背天理寻找借口，但是老天爷的天眼工程则让我们无缝可钻。因为他在我们每个人的内心深处，都装上了无形的摄像头和传感器。我们的每一个念头，每一句话，每一个举动都会被上苍的天眼记录下来，并且上传到老天爷的超级服务器，永不丢失，也不删除。最最关键的是，我们每个人的内在都有一个良知，又被老百姓称为天良。我们有了坏的念头，恶的言语，污的举动，我们有能力欺骗到所有人，可是却没有办法欺骗我们自己内在那个良知。而这个良知就是天意的代表，设在我们内心的法庭，而这个法官完全没有可能被我们欺骗和收买。也就是说，我们的心受到外在诱惑而失去平静和中正，会为了作恶而自我欺骗和开脱，但是内在的良知会一遍又一遍地审判自己，让自己的心灵不得安宁。我们骗得了别人，骗不了自己。骗不了自己，也就骗不了上天的那个代表，我们与生俱来的内在良知。因为天道是中正的，是求衡的，我们不管骗术如何高明，最终都难以逃脱上天的清算。由此可见，自欺、欺人都等于是在欺天，而欺天则必遭天谴。因此，诚意就是看护好自己的心念，别让它跑偏，别自我欺骗。也因如此，有道的君子往往能够快速识别自己的心念，一旦有了坏的念头产生，就会如恶恶臭，像闻到臭味一样快速的远离。其实曾子是在告诫我们，即使我们一个人独处的时候，也不要造次，也不能让自己的心念放纵。其实这就是后文讲的：慎其独。不自欺，三个字说的起来非常容易，但做到了真的特别特别难。南怀瑾老先生说：我们绝大多数人，一生都是在自欺欺人、被人欺中，糊里糊涂地过完一生。让我们从现在开始，唤醒内在的良知，看护好自己每一个起心动念吧！
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