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孔子认为最值得交往和共事的中行之人有什么特征？这种人为什么非常稀有？孔子为什么认为过于激进的狂者和保守耿直的人可以交往？他们和中行之士的共性和差别有哪些？有哪两种人最好不要交往？和什么样的人交往共事，往往影响了我们的成就和心情。关于选择朋友、选择同事，孔子在2000多年前有一段话，记载在了《论语》的子路篇里。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”。老人家是告诉我们，如果实在是找不到那些能够奉行中庸之道，做事恰到好处，进退自如的人一起共事、一起交往的话，那么一定去找那些激进一点，张扬、有理想、有进取精神的人，和那些耿直而洁身自好的人，这样的人当时称为狂狷之士。激情张扬的人，他有进取心、有理想、有抱负、有追求。而狷者，也就是耿直的人，虽然进取心不足，但是他做事有底线，能够洁身自好，不会去妄为，不会去作恶。我个人特别喜欢这则《论语》，因为孔子表面上看是告诫我们，择友的时候应该注意的事，但实际上他无形当中，也告诉了我们做人的准则。首先，老人家特别强调中庸之道。这个中行，核心就是中庸，能够按照中庸之道行事的人，能够按照中庸之道待人接物的人，才能够称为中行。我们今天的人糟蹋了中庸这个字，以为是和稀泥，和事佬。实际上，中道就是做事符合天理和大道，就是利益和责任对等；就是进攻和防守之间拿捏好分寸，掌控好平衡。就是能够在别人和自己之间找到利益的平衡点；就是同时能够关照自己和他人的感受。就是能够看到现在，更能够看到未来；能够在近期利益和远期利益之间，在利益和风险之间掌握好分寸，把控好平衡。其实，这种人既有原则但又能够变通，有理想、有追求，但不会蛮干，知进知退，进退是有度的。这种人已经能够明理达道，进退自如，不刻意、不执著、不逃避、不居功，什么事情都顺道而为、顺势而为，不是一定非要怎么样？怎么样？能够做到最好，做不到也没有关系，不会执着。而且事情摆在面前了，自己可以做的时候，绝对不会逃避，有承担精神。就算是做好了，自己也不会居功自傲。大家看，这样的人不就是得道高人吗？不就是像孔子这样的人吗？这种人不是稀有动物中的稀有动物吗？难怪他老人家告诉我们，得不到这样的朋友，这样的同事，就只能退而求其次。虽然能够恪守、奉行中庸之道的人，是少数人中的极少数人，但是有两种类型的人，跟这个中庸之道很接近，只不过是火候还不够纯熟，分寸的拿捏还没有那么到位，也值得交往。第一种就是狂，所谓狂者很好理解，有激情、有理想、有追求，向善，勇气充沛。但是呢，缺点是知进不一定知退，不太善于判断形势和把握时机。孔子讲的狷，狷介之士，用今天的话就是耿直boy，做人有原则，耿直、保守、有底线，但是进取心未必够，勇气未必充足，圆融和变通的能力稍微差。有理想和有底线的人，本质都是好的，只是分寸拿捏的问题。他们都是向善的，只是火候未到，智慧还不足，虽然他们还不见得是一把好刀，但是绝对是好钢。我们把这则《论语》读完了之后，还可以再引申一下，哪种朋友不能交？虽然孔子没有讲，我们可以推导出来。第一个，没有理想、没有追求、没有激情的行尸走肉，得过且过，活的非常盲目，随波逐流。第二种就是没有原则，没有底线的利己主义者.这样人在现实生活当中非常多。有奶便是娘，只要是对自己有利，只要是眼前有利，不会考虑别人，不会考虑自己应该尽的义务，不会考虑利益背后的风险，不会考虑远期的事态发展。其实孔子讲的交友之道，何尝不是做人之道呢？那我们以后是不是要提醒自己，有理想但是不能过于激进，有原则但是不能过于僵化。在进攻和防守之间，在理想和现实之间，拿捏好分寸。既要兼顾眼前的苟且，又不能忘掉诗和远方。
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