分享

心经启示录013:我们到底该不该认命

 新用户17779036 2022-01-27
导读
人们为了改变命运去求神拜佛,为什么很多时候不灵呢?为什么说真正看开了的人绝对不会认命,不会放弃努力?同样生活在红尘中,同样碰到诸多逆缘,为什么佛陀和那些大觉悟者能做到不悲不喜?在认命和拼命两个极端之间有没有更智慧的选择?
想收听上面音频,请点击上面绿圈
我们很多人都喜欢去庙里求神拜佛,带几个水果,带一把鲜花,买几柱香,大老远跑到寺庙里,在佛像面前、神像面前,磕三个头,点上香,再在功德箱里面或多或少地放几个功德钱。
01
为什么要去烧香拜佛呢?因为想改变命运,因为有自己想得到的,暂时还没有得到;因为有要失去的,自己不想失去,想挽留住;因为有自己不喜欢的,缠着自己摆脱不掉,想请佛爷帮个忙,帮自己脱身。
人生不如意事十之八九,不管是谁,不管你官多大,不管你挣多少钱,不管你多有名气,都会有不如意的地方。
很多人努力也不见效果,奋斗也不见成就,这个时候就仰天长叹一声:认命吧!
好像他们已经活明白了,好像他们已经看开了。
如果这个时候,有人再给他讲点佛经,告诉他一切都是空的,一切都是幻相,索性干脆放弃努力了,脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里吧!
既然没有办法改命,既然那些神佛也没有办法帮自己达到目的,那干脆放弃奋斗,放弃折腾吧!
02
这些人真的活明白了吗?他们真的理解了空了吗?难道放弃努力,就没有烦恼了吗?
其实,只要是把佛家的《心经》,这260个字好好的读读,仔细的理解一下就会知道,这些人他们错把佛陀讲的空,当成了啥也没有,当成了彻底消失。
其实这些看起来消极的人,并没有真的看开,并没有真的想通。如果他们真的看开了,真的想通了,既不会盲目地乐观,也不会盲目地悲观。
佛陀讲的太清楚了,色既是空,空即是色,色不异空,空不异色。
空不代表消失,他只不过是告诉我们,所有的万事万物随时随地都在发生变化,都在转化,都不可能停在那永恒不动。
用佛家的话讲,都是无常的。无常,不代表没有啊,无常只代表他随时随地、无时无刻不在发生变化而已。
而且佛陀又告诫我们“不生不灭,不垢不净,不增不减”。
万事万物没有绝对意义上的生,也没有绝对意义的灭。生灭、净垢、增减之间,只不过是循环往复地在转化而已。
这里得了,那里有可能会失;此处灭了,彼处有可能会生。其实,佛家讲的轮回并不吓人,并不玄妙。
就跟水里的势能,经过大坝变成动能,动能带动水轮机发电,转化成电能,电能被我们的电灯泡打开之后,又转化成了光能。
都是在不停地转化过程当中,虽然变来变去,但那个能量并没有绝对意义上的消失。
03
佛陀在世的时候,他也没有一走了之啊,他也要出去弘法呀,利生啊,他也会碰到很多反对他的人,找他麻烦的人啊!
佛陀在世的时候,烦恼和不如意的事情,可能比你我都多呀!那我们跟佛陀之间的差别在哪里呢?佛陀比我们境界高,高在什么地方呢?
真正开悟的人,获得那个大智慧的人,并不是就不努力了,不奋斗了,要远离这个红尘了,他仍然生活在这个尘世上,仍然要跟众生去发生关系,仍然会碰到顺缘和逆缘。
只不过是他们能看懂,好的坏的都是暂时的,都是要变的,所以他们个人的欲望不像普通人这么强烈,他们不会被欲望操控。
第二个,他们不会为成败所左右、所挂怀。
好的时候,他们不会盲目的乐观,不好的时候,碰到麻烦的时候,他们也不会像普通人那样悲观。

他们找到了那种不悲不喜的心境,这是我们普通人没有办法达到的。
04
一个有智慧的人,一个真正看明白的人就会领悟,自己命运的源头,不是一个超人的神对自己的掌控和安排,完全是自己心念种下的、造成的。
而左右自己命运未来走向的,表面上看起来是一些外在的人事物,但最根本的力量还是自己的心念。一切是心,心是一切。
庙里的神,庙里的佛应该拜,但改心才是真正意义所在。我们去到寺庙里去拜泥菩萨,是为了发现我们内心这个真菩萨。
台湾的圣严法师,我非常感激他,读了他的书之后,看了他的音视频之后,对我影响很大。
我特别喜欢他讲的一句话:把病交给医生,把命交给菩萨,自己就是一个无事的人。
但是他老人家一直在做事啊,要修寺庙啊,要培训僧才呀,要去传播佛陀的思想啊。
他说的无事不代表不做事,而是不对事情的成败得失、个人的荣辱所牵制、所牵绊,能够做到无住无执。这样的话,生死、成败、得失、荣辱,都制约不了他,他的心由他来控制。
所以我们读了《心经》之后,千万别把这个“空”理解为啥也没有,千万不能够消极。
我们也要努力地去做一个无事的人,做一个不悲不喜的人,做一个通过个人的努力改变自己的心念,来自我左右自己命运的人。

    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多